அல்லஃபல் அலிஃப் பைத்-Allafal Alif Baith

காயல்பட்டணம் மகான் உமர் வலியுல்லாஹ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அரபி இலக்கிய, இலக்கண நெறியுடன் கூடிய பைத்தை கோர்வை செய்திருக்கிறார்கள். இந்த பைத்தை பார்த்து அரபிகளே வியந்து போற்றியிருக்கிறார்கள். இது கேரளாவில் மிகவும் பிரசித்திப் பெற்றது. இவர்கள் மகான் சதக்கத்துல்லாஹ் அப்பா வலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் மகள் கதீஜா  ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் பேரப் பிள்ளையாகும்.

قَالَ الْوَلِى العَارِفُ بِالله اشَّيْخ عُمَرِبْنُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَلِيُّ اللّٰهِ الْقَاهِرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لاَ اِلٰه اِلَّا اللهُ لاَ اِلٰه اِلَّا اللهُ

                  لاَ اِلٰه اِلَّا اللهُ  مُحَمَّدٌ رَّسُوْل الله

اَلَّفَ اَلْاَلِفُ نِظَامَ مَدْحِ اَعْلَى الْعَالِ عَالْ

                  اَوَّلَ السُّطُوْرِ بِسْمِ اللهِ بَدْءَ الْقَالِ قَالْ

اَحْمَدُ اللهَ مُصَلِّيًا مُسَلِّمًا عَلٰى

                  اَحْمَدٍ وَالْاٰلِ وَالْاَصْحَابِ مَنْ لِلْاٰلِ اٰلْ

بَا لَعَ الْمَدَّاحُ فِيْ اَوْصَافِهِ فَمَا بَلَغَ

                  بَالِغٌ مِعْشَارَ مَا اُوْتِيْ بٍمَا فِي الْبَالِ بَالْ

تَاهَ قَلْبِيْ مُدْ اَتَيْتُ وَاذِيَ النَّقَافَمَا

                  تَابَ عَنْ وِدَادِ طٰهٰ تَالِيًا لِتَّالِ تَالْ

ثَابَ ثَابِتُ الذُّرَاى مِنَ السُّرٰي اِلىَ التَّرٰى                          

        ثَانِيًا مَا ثَالِثًا بَلْ ثَانِيَ الْاَمْثَالِ ثَالْ

جُوْدُ مَنْ جَادَالُوُجُوْدَ بِجُوْدِه جَادَالْجَوَى

                  جَمْعًا وَفَرْقًا بَعْدَ جَمْعِ الْجَمْعِ لِلرِّجَالِ جَالْ

حُبُّ حِنِّيْ حَبَّةً فِيْ لُبِّ قَلْبِيْ اَنْبَتَتْ

                  حُبُوْبُهَا مَاكُلِّ حَبٍّ مِنْهُ لِلْمَحَالِ حَالْ

خَلِّ خِلِّيْ خُلَّةَ الْخِذْلاَنِ خَوْفَ الْخَاتِمٰة

                  خَالِلْ خَلِيْلاً خَامِلَ الْوَصْفِ مِنَ الْخَلْخَالِ خَالْ

دُمْ دَوَامَ الدِّهْرِ دَائِمَ الْحُضُوْرِ وَالشُّهُوْدِ

                  دُمْتَ فِيْ جَنَّاتِ وَصْلٍ حَالَةَ الْاَبْدَالِ دَالْ

ذَرْعِيَالًاذَى الْهَوٰى مَعَ الْاَحِبَّا بِالنَّوٰى

                  ذُدْعَنِ الْقَلْبِ الْهَوٰى وَاتْرُكْ مٍنَ الْاَنْذَالِ ذَالْ

رَبُّ رَبٍّ رَبَّهُ لَمْ يَعْرِفَنْ وَلَمْ يَرُبْ

                  رَبِيْبَهُ لَكِنْ اَضَلَّ الْقَوْمَ بِالْاٰرَاءِ رَالْ

زُرْضَرِيْحَ الْمُصْطَفٰى ف زِدْ اٍقَامَةً بِه

                  زُرْتَ حَامِيْمْ زَاوِيًا عَنْ قَلْبِكَ الزِّلْزَالِ زَالْ

سَلْ سَبِيْلاً سَارَفِيْهِ سَيِّدُ السَّادَاتِ سِرْ

                  سَلْسَبِيْلاً تُسْقَ فِي الْحَالَاتِ كَاسَّلْسَالٍ سَالْ

شِلْ شَرِيْعَةً وَلاَتَفْشَلْ اِذَاالشَّرِيْعَةُ

                  شِرْعَةُ الشَّفِيْعِ عَنْ فُؤَادِكَ الْاَفْشَالِ شَالْ

صُمْ عَنِ الدُّنْيَا وَضًرَّتِهَا وَلاَتُفْطِرْ اِذَا

                  صُمْتَ اِلاَّ حَضْرَةَ الرَّحْمٰنِ بِالْوِصَالِ صَالْ

ضَلَّ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِالْقَضَا الْفَضَا عَلَيْهِ ضَاقْ

                  ضَاقَ عَيْشُ مَنْ بِعُدْمِ الذِّكْرِ لِلْاِفْضَالِ ضَالْ

طِبْ بِطِبٍّ مِنْ طَبِيْبٍ حَاذِقٍ دَاءَالْفُؤَادْ

                  طَالِبًا طُوْبٰى بِطَابَ طَابَ لِلْاَبْطَالِ طَالْ

ظِلَّ ظِلٍّ ظِلْتَ ظِلُّ الظِّلِّ لاَ ظِلَّ لَهُ

                  ظِلّاً ظَلِيْلاً ظَلَّلَ الْغَمَامُ فِي الْمَظَالِّ ظَالْ

عَيْنُ عَيْنٍ عَيْنُ حَقٍّ عَيْنُ اَعْيَانٍ فَمَا

                  عَيْنٌ تَرٰى عَبْدًا عَدِيْلَ مَنْ اِلىَ الْمَعَالِ عَالْ

غَيْثُ غَيْبٍ غَوْثُ عَالَمٍ غِيَاثُ الْاَصْفِيَا

                  غَيْنُ قَلْبٍ غَابَ عَنْ حُبٍّ غِيَاثُ الْاَصْفِيَا

فَاءَ فَيْئٌ لِلَّذِيْ فَاءَ وَفَاءَ وَعْدِ مَنْ

                  فَاضَ فَيْضٌ فَاتِحًا مِنْهُ لَنَا الْاَقْفَالَ فَالْ

قَافٍ قِرَاتُرْبَانِ قُرْبِ قَالَ قَابِ قَوْسَيْنِ قَرَا

                  قَافُ وَالْقُرْأٰنِ قَوْلاً قَائِدَ الْاَثْقَالِ قَالْ

كَافُ هَايَآعَيْنُ صَادٍ قَدْكَفٰى لِمَنْ قَافَ

                  كَافِيًا كُلُّ الْاُمُوْرِ كَثْرَةَ الْاَشْكَالِ كَالْ

لَامَ مَنْ لاَمَ هَوٰى مَنْ لاَمَلَامَ لَهُ فَمَا

                  لاَمَ اِلّاَ اَنَّ فِيْ اُذْنٍيَّ وَقْرًا لاَمَلاَلْ

مِيْمٌ وَحَامِيْمٌ وَدَالٌ مَالَ عَنْ كُلِّ الْمَقَامِ

                  مَقَامَ اَوْاَدْنٰى اخْتِفَا الشُّعُوْرِ لِلْكَمَالِ مَالْ

نُوْنٌ حَكَتْ اَثْنَاءَ هَاثَنَآءَ مَنْ حَوَاجِبُهُ

                  نُوْنًا حَكَتْ نُوْنًا رَأٰى ذُواالنُّوْنِ مِمَّا نَالَ نَالْ

وَاهًا لِّسَلْمٰى سَلَّمَتْ اَحْبَابَمَا مِنَ السِّوٰى

                  وَاهًا لِمَا مِنْهَا وِلَايَةً عَلَى الْمِنْوَالِ وَالْ

هَادٍ هُدَاهُ قَدْ هَدَى مَنِ اقْتَدَى سُبُلَ الْهُدٰى

                  هُوْدٌ شَفِيْعًا شًيَّبَتْ بٍفَاسْتَقِمْ مَاهَالَ هَالْ

لاَاِلٰهُ اِلَّا اللهُ لاَحَ نُوْرُ هَالٍمَنْ

                  لاَاِلٰى غَيْرٍ يَمِيْلُ لاَعِيَالٍ لاَ اِلاَلْ 

يَا اِلٰهِيْ صَلِّ سَلِّمْ مَعْ تَحِيَّاتٍ عَلٰى

                  يَاسِيْنَ سٍرِّ الذَّاتِ مَااسْتَهْتَرَ اَوْلِيَا لَيَالْ

اٰنَاءَهَا وَالْاٰلِ وَالْاَوْلاَدِ وَالْصْحَابِ وَالْ

                  اَبْدَالِ وَالْاَوْتَادِ وَالْاَقْطَابِ مَالْخِتَامُ تَالْ ٭

Salar Maraikar Wali-சாலார் மரைக்கார் வலி

22. Salar Maraicar Waliyullah: (Death 848 A.H / 1444 A.D)

                                      
           Salar Maraicar Waliyullah was a great mystic. He like Abubackar Waliyullah, did many miracles. His shrine is on the eastern side of the Erataikulam Mosque which is also called as Meekayeel Masjid. Accoring to a reporter, he was also called Abdur Rahman. He was a distinguished Scholar and a Qutb of his time. In olden days there were two tanks in which peole take bath and oblutions.one tank which was close to the tomb of Salar Maraicar , was a famous swimming pool where many people learnt swimming, but few lost their lives also. Swords and and other weapons were found out when they dug near the tank. Those weapons were said to be used during the war between Muslims and Portuguese in 1532. Saint Sadakathulla Appa spent most of his time in meditation in this mosque. A lady Saint tomb and a lady Thaika (Sadakathulla appa Thaika) are near to this mosque. Jalaliya  Nikkah Majlis which is near the mosque is an excellent one with all facilities. This marriage hall and the Jalaliya Sangam are inside the campus of this mosque.
 
சாலார் மரைக்கார் வலி

 
இரட்டைக்குளத்துப் பள்ளியின் கிழக்கு வாயிலின் அருகே அடங்கப்பட்டுள்ளார்கள்.
இவர்களின் மறைவு ஹஜ்ரி 848.

Thaika Sahib Wali – தைக்கா ஸாஹிபு வலி

Shaikh Abdul Qadir Thaika Sahib Waliullah kayalpatnam

 
Shaikh Abdul Qadir alias Thaika Sahib Wali was the eldest son of Umar Wali. He was a great scholar , saint and professor. He traveled thoughout Tamil Nadu, Kerala and Ceylon and spread Islam. The rulers of Kerala and Ceylon were his admirers. He composed short and long poems in Arabic and Tamil. He was the Qutb of his time. Several saints of Tamil Nadu and Ceylon studied under him. Shaikh Mustafa Alim Wali and Kashawatte Muhammad Lebbai Alim Wali were his main Ceylon disciples. He was the Khilafa of his father Umar Wali and also of Sayyid Shaikh Jifri of Calicut. He propagated Islam and Qadiriyah Thariqah. His famous Arabic poem is "Ahmadhulla " in praise of our noble Prophet Muhammad (sallallahu alaihi alaihiwasalam). It is very popular in Tamil Nadu and Sri Lanka. His son Sayyid Muhammad Salih and his brothers were all scholars and saints.
 

தைக்கா ஸாஹிபு வலி

 

செய்கு அப்துல் காதிர் என்ற தைக்கா ஸாஹிபு வலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் ஹஜ்ரத் உமர் வலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் மூத்த மகனாக காயல்பட்டணத்தில் ஹிஜ்ரி 1191 ல் பிறந்தார்கள். தமிழ்நாடு, கேரளா மற்றும் இலங்கை முழுவதும் சென்று இஸ்லாத்தை பரப்பினார்கள். இவர்கள் தமிழ் மற்றும் அரபி மொழிகளில் பாடல்கள் இயற்றியுள்ளார்கள். அதில் 'அஹ்மதுல்லா' என்ற பைத் மிகப் பிரபலமாக விளங்குகிறது. ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் மீ து பாடப்பட்ட புகழ்ப்பாவாகும். இதை பாடிக் கொண்டிருக்கும்போதுஸல்லல்லாஹு அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் ஆஜராகி இவர்களை கட்டித் தழுவி ஆசிர்வதித்தனர். அக் காலத்திய குத்பாக விளங்கினார்கள்.
       இவர்கள் இறை நேசச் செல்வராகவும் ஆசானாகவும் திகழ்ந்தார்கள். இவர்களிடம் நிறைய இறை நேசச் செல்வர்கள் இவர்களிடம் பாடம் பயின்றுள்ளனர். அவர்களில் முக்கியமான இலங்கையைச் சார்ந்தவர்கள் செய்கு முஸ்தபா ஆலிம் வலி,கசவத்தை முஹம்மது லெப்பை ஆலிம் வலி ஆகியோர். தங்கள் தகப்பனாரின் கலீபாவாகவும் கேரளம் காலிகட்டைச் சார்ந்த ஸெய்யிது செய்கு ஜிப்ரி தங்களின் கலீபாவாகவும் திகழ்ந்தார்கள்.    
      இவர்களின் மகன் செய்யிது முஹம்மது ஸாலிஹ் வலி மற்றும் அவர்களின் சகோதரர் ஆகியோரும் இறை நேசர்களே!
      இவர்களின் மறைவு ஹிஜ்ரி 1272 . இவர்களின் அடக்கஸ்தலம் காயல்பட்டணம் ஸாஹிபு அப்பா தைக்கா.