ஒடுக்கு பத்வாவும் ஷெய்குனா அவர்களும்-Odukku Fatwa and Shaikuna

ஒடுக்கு பத்வாவும் ஷெய்குனா அவர்களும்:

காயல்பட்டணம் ஜாவியாவில் மவுத்தானவர்களுக்கு 3ம் நாள் பாத்திஹா, 40ம் நாள் பாத்திஹா, வருட பாத்திஹா ஓதுவது கூடாது, மய்யித்தை அடக்கச் செல்லும் போது அத்துடன் ரொட்டி, பழம், உப்பு போன்ற பொருட்களை சுமந்து சென்று தருமம் செய்வது (ஒடுக்கு) கொடுப்பது கூடாது என்றும் பத்வா ஒன்றை 5-1-1967 ல் வெளியிட்டனர். இந்த பத்வாவை வெளியிட்டவர் மௌலவி சா. சாகுல் ஹமீது ஆலிம் முப்தின் (ஜாவியா அரபிக் கல்லூரி முதல்வர், காயல்பட்டணம்) அவர்கள். காயல்பட்டணத்தைச் சார்ந்த மௌலவி பாளையம் மஹ்மூது சுலைமான் லெப்பை ஆலிம் அவர்கள், மௌலவி ஐதுரூஸ் ஆலிம் பாகவி அவர்கள் போன்றோர்களும் இதை சரிகண்டு கையொப்பமிட்டுள்ளனர். (இதற்கு மாற்றமாக ஒடுக்கு கூடும் என்றும், 3ம் நாள் பாத்திஹா, 40ம் நாள் பாத்திஹா கூடும் என்று  பத்வா  மஹ்லறா அரபிக் கல்லூரியிலிருந்து வெளிவந்தது. இதை தொகுத்தவர்: மௌலவி எம்.எஸ்.அப்துல் காதிர் பாகவி (சதர் முதர்ரிஸ், மஹ்லறா, காயல்பட்டணம்)அவர்கள்.)

ஒடுக்கு பத்வா பற்றி விவாதிக்கத் தயார் என்று பகிரங்கமாக மஹ்லறத்துல் காதிரிய்யா சபையினரால் வெளியிடப்பட்ட பிரசுரத்தின் பிரதி:

இந்த ஜாவியா மத்ரஸாவின் பத்வாவினால் காயல்பட்டணத்தில் பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது. இறந்துவிட்ட மாமாவுக்கு 40 வது கத்தம் ஓதப்படுமானால் உனது சகோதரியை (எனது மனைவியை) தலாக் சொல்லிவிடுவேன் என்று ஒருவர் மிரட்ட, அப்படித் தலாக் சொன்னால் எனது மனைவியான உனது சகோதரியை நானும் தலாக் சொல்லி விடுவேன்' என்று 40-வது கத்தம் என் தந்தைக்கு ஓதுவேன் என்று கூறியவர் பதிலுக்குக் கூற ஏற்பட்ட குழப்பத்தின் விளைவாக செல்வம் படைத்த அந்த வீட்டில் மௌனமாகவே 40 வது கத்தம் ஓதப்பட்டது! இந் நிகழ்ச்சி நமதூர் குறுக்குத் தெருவில்தான் நடைபெற்றது. இக்குழப்பத்தை தீர்க்கவும், மார்க்கத்தில் ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சனைகளை உலமாக்கள் கலந்து பேசுவதின் மூலம் தீர்த்து ஊரில் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்திட 'சன்மார்க்க ஊழியர் குழு' அமைப்பு ஒன்று ஏற்படுத்தப்பட்டது. இதில் N.M.K. இபுறாஹீம்(மவ்லானா), M.K.S.A. தாஹிர், P.S. முஹிய்யத்தீன், S.M.B. மஹ்மூது ஹுஸைன், T.S.A.ஜிப்ரீ, S.K.M.. சதக்கத்துல்லாஹ், K.M.K. காதிர் சுலைமான் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்கள்.

இவர்கள் ஒடுக்கு பற்றிய பிரச்சனைக்கும், தப்லீக் பற்றிய பிரச்சனைக்கும் உலமாக்கள் பேசி முடிவெடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தை உலமாக்களிடம் எடுத்துச் சொல்லி அவர்களிடம் ஒப்பம் பெற்று உலமாக்கள் மாநாட்டைக் கூட்ட இந்த குழு கடந்த 16-11-67 அன்று ஒரு பிரசுரம் வெளியிட்டது. அதன் பின் 17-11-67 ல் மஹ்லறா சென்று ஷெய்கு அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹஜ்ரத் அவர்களிடமும், S.M.H. முஹம்மது அலி ஸைபுத்தீன் ஆலிம் அவர்களிடமும், M.S. முஹம்மது அப்துல் காதிர் பாகவி அவர்களிடமும் ஒப்புதல் பெற்று வந்தனர். பின்னர், 18-11-67 அன்று ஜாமியுல் அஸ்ஹர் சென்று அங்கு இருந்த மௌலவி மு.க. செய்யிது இபுறாகீம் ஆலிம் முப்தி, சா. சாகுல் ஹமீது ஆலிம் முப்தி (சாவண்ணா ஆலிம்), தை. ஷெய்கு அலி ஆலிம் ஆகிய உலமாக்களிடம் சென்று வந்த நோக்கத்தைக் கூறி கையெழுத்துக் கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள் பலவாறு பேசி பிரச்சனையை திசை திருப்பிட முயன்றபோது (ஸூபி ஹஜ்ரத் அவர்கள் ஆலிமுல் கைபு மற்றும் ஸுஜூது பற்றி தப்பும் தவறுமாக பேசியிருப்பதாகவும் அதற்கும் சேர்த்து பேசி முடிவெடுக்க வேண்டும் என்றும் செய்யிது ஆலிம் அவர்கள் சொல்ல), சென்றிருந்தவர்கள் நாங்கள் அவர்களிடம் சென்று பேசி ஒப்புதல் வாங்கி வருகிறோம் என்று சொல்லி சென்றார்கள்.

அதன்பின் 19-11-67 ல் கனம் ஸூபி ஹஜ்ரத் அவர்களை சந்தித்து விவரம் கூறி அனுமதி கேட்டனர். அதற்கு அவர்களும், நான் பேசியது சரிதான். அவர்கள் தவறாக புரிந்து கொண்டுள்ளார்கள். அதற்குரிய விளக்கத்தை கலீபா அப்பா தைக்காவில் பேசும்போது நான் விளக்கி பேசிவிட்டேன். இருந்தபோதும், அவர்கள் இதை விவாதத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளதான் வேண்டும் என்றால் அதற்கும் நாங்கள் தயார் என்று சொன்னார்கள்.

இவ்விஷயத்தை பட்டறை செய்யது ஆலிம் அவர்களிடம் சொன்னபோது, சரி நீங்கள் சொன்ன இரு பிரச்சனைகளை மட்டும் பேசி விவாதிக்கலாம், நாளை வாருங்கள் என்று சொல்லி அனுப்பினார்கள். அதன்பிறகு பலமுறை அவர்களை சந்தித்து கேட்டபோதும் அலைக் கழித்தார்களே தவிர அதற்குரிய பதிலை அவர்களிடமிருந்து பெற முடியவில்லை. அதனால் அந்தக் குழுவினர் ஆலிம்களை தனித்தனியாக சந்தித்து ஒப்புதல் பெற முயற்சியை மேற்கொண்டனர். முதலில் மௌலவி ஐதுரூஸ் பாகவி அவர்களையும், புதுப்பள்ளி பேஷ் இமாம் T.A.S. செய்யிது முஹம்மது பாகவி அவர்களையும், மௌலவி மஹ்மூது சுலைமான் லெப்பை ஆலிம் அவர்களையும் , பிறகு முத்துவாப்பா தைக்காவில் வைத்து T.E.S. ஷெய்க் அலி ஆலிம் அவர்களை சந்தித்து இதுபற்றி கூறி அதற்கு ஒப்புதல் கேட்க அவர்கள் அனைவர்களும் சாக்குபோக்கு சொல்லி இறுதிவரை ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. அவர்கள் கொண்ட கொள்கையிலேயே உறுதியாக இருந்தனர். தாங்கள் வெளியிட்ட  (சுன்னத் ஜமாஅத் கொள்கைக்கு மாற்றமான) பத்வா சரியானது என்ற கொள்கையிலேயே இருந்தனர். இறுதியில் இந்த பிரச்சனை பேசி முடிவெடுக்க முடியாமலேயே முடிந்து விட்டது.

ஆக ஊரில் வஹ்ஹாபியக் கருத்துக்களை முதன்முதலில் பரப்பியவர்கள் மௌலவி மு.க.செய்யிது ஆலிம் முப்தியும், அவரின் அடிவருடியாக செயல்பட்ட சா. சாகுல் ஹமீது ஆலிம் முப்தி போன்றவர்களும் அவர்களின் சகாக்களும்தான்  என்று தெரிகிறது.

சுன்னத் ஜமாஅத்திற்கு மாறுபட்ட கொள்கை கொண்ட பிரச்சனையாக இருந்தால் அதைப் பற்றி விவாதித்து அதற்கு விளக்கம் அளிக்க ஷெய்குனா அவர்கள் எக்காலத்திலும் பின்வாங்கியதில்லை. எதற்கும் தயங்கியதில்லை என்பது 'காயல்பட்டினத்தில் உலமாக்கள் மாநாட்டைக் கூட்டிவைக்க சன்மார்க்க ஊழியர் குழுவினர் எடுத்துக் கொண்ட முயற்சியின் விளக்கம்' என்ற தலைப்பில் 12-01-1968 ல் M.K.S.A. தாஹிர் (அமைப்பாளர், சன்மார்கக் ஊழியர் குழு) என்பவரால் வெளியிடப்பட்ட பிரசுரம் ஆணித்தரமாக தெரிவிக்கிறது.

Print

Oduku Fatwa-ஒடுக்கு பத்வா.

ODUKU  FATWA.(Esale Tawab)

By:- Mahlrathul Qadiriya Arabic College, Kayalpatnam.

ஒடுக்கு பத்வா.

எழுதியவர்: மௌலானா மௌலவி எம்.எஸ். அப்துல் காதிர் (பாக்கவி)-சதர்முதர்ரிஸ், மஹ்லறா.

வெளியீடு: மஹ்லறத்துல் காதிரிய்யா அரபிக் கல்லூரி, காயல்பட்டணம்.

பிஸ்மில்லா ஹிர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

ஆலிம் உலமாக்களும், அவுலியாக்களும், பேணுதல் மிக்க வரஇய்யீன்களும் நிறைந்த நமதூரிலும் மற்றும் தென்னிந்தியாவின் பல பகுதியகளிலும் மூதாதையர்களான ஆபாக்கள் காலமுதல் தொன்று தொட்டு பல நூற்றாண்டு காலமாக ஜனாஸாவை அடக்குவதற்கு முன்பாக ஏழை, எளிவர்களுக்கு தானதருமங்கள் செய்வதையும் ஒடுக்கு என்ற பெயரால் ரொட்டி, பழம், உப்பு, பணம் முதலிய தருமங்கள் ஈவதையும், மூன்றாம் கத்தம், நாற்பதாம் கத்தம் முதலியன ஓதி மையித்துகளுக்கு மேற்படி தவாபுகளை சேர்த்து வைப்பதையும், யாஸீன், பாத்திஹா முதலியன ஓதுவதையும் பற்றி நமது காயல்மாநகரிலுள்ள சில ஜனங்கள் ஆகாது, கூடாது என்று விலக்குவதாகக் கேள்விப்படுகிறோம். இவ்வளவு காலமாக நடைபெற்ற இந்தக் காரியங்கள் ஆகுமானவையா? ஆகாதவையா? மார்க்க சம்பந்தமான ஆதாரங்களுடன் இவை பற்றிய விபரத்தை அருள் கூர்ந்து விளக்கித் தர வேண்டுகிறோம்.

இதற்கு பகரமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி தருவானாக. ஆமீன்.

வஸ்ஸலாம்.

 காயல்பட்டணம்                                        (ஹாஜி) எம்கே.டி. முஹம்மது யாஸீன்
        1-7-67                                                                    ஏ.கே. முஹம்மது மீராசாகிபு

விடை

நஹ்மதுஹு நுஸல்லீ அலா றஸூலிஹில் கரீம்.

அன்புடையீர்!

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். தாங்கள் கேட்டிருந்த விஷயங்களைப் பற்றி மற்றும் சில அன்பர்களும் வினவிக் கேட்டுள்ளனர்.

நன்மையான காரியங்களையே நாம் செய்ய வேண்டியதும், நன்மையின் பேரிலேயே உதவியாக இருப்பதும், நன்மையைக் கொண்டே ஏவுதல் செய்து தீமையை விட்டும் விலக்குதல் செய்தலும் நமது கடமையாகும்.

எனவே,தாங்கள் கோரி இருக்கக்கூடிய சன்மார்க்க சம்பந்தமான விஷயங்களைப் பற்றி விரிவான விளக்கம் தருகிறோம். நன்மையின் அடிப்படையிலேயே, சித்த சுத்தியுடன் கூடிய(இக்லாஸ்) அடிப்படையிலேயே, நாமும் நீங்களும் மற்றும் நம் சகோதர முஸ்லிம்களும் ஸாலிஹான நல் அமல்களைச் செய்வதற்கு அல்லாஹ் நல்லுதவி செய்வானாக. ஆமீன்.

தென்னகம் முழுவதிலும் ஏனைய பாகங்களிலும் குறிப்பாக நம் காயல்மாநகரத்திலும் தொன்றுதொட்டு பலநூறு ஆண்டுகாலமாய் திறமை வாய்ந்த மிகமிக நம்பிக்கைக்குரிய உலமாப் பெருமக்களுக்கு மத்தியிலும் அவுலியாக்களான மாமேதைகள் மெஞ்ஞானிகளுக்கு மத்தியிலும் தொடர்ந்து நடந்து வருகின்ற ஒடுக்கு என்று நம் வழக்கச் கொல்லில் செய்யப்படுகின்ற –மய்யித்தை அடக்குமுன், ஏழை எளியவர்களுக்கு ரொட்டி, பழம், காச போன்றவைகளை தரும்(ஸதகா) செய்து அவ்வான்மா சாந்தியடையச் செய்யும் ஈஸால் தவாபினை சார்ந்த நல்லதேர் அமலையும், இற்த 40 நாட்களுக்குள் ஏதோ சில குறிப்பாக 3-ம் நாள், 40-ம் நாள்களில் குர்ஆன் ஷரீபையோ அல்லது அதற்கு இருதயமாக அமைந்திருக்கும் யாஸீன் ஸூராவையோ ஓதி கத்தம் செய்து உறவினர்களுக்கும் , ஏழை எளியவர்களுக்கும் உணவளித்து அவ்வான்மா சாந்திக்காக துஆ செய்துவரும் ஈஸால் தவாபை சார்ந்த நல்லதேர் அமலையும் சமீப காலமாக நம் காயல்மாநகரவாசிகளில் ஓர் சிலரும் ஒன்றிரண்டு உலமாக்களும்கூட அவ்வமல்களை மக்ரூஹ் (மார்க்கத்தில் விரும்பத்தகாதது) என்றும், பித்அத்தேமதுதுமூமா (இஸ்லாமிய அமலில் புதிதாய் திணிக்கப்பட்ட இகழுக்குரிய தீய அமல்) என்றும், பித்அத் கபீஹா (வெறுக்கத்த தகுந்த புதிதாய் புகுத்தப்பட்ட துற் செயல்) என்றும் கூறியும் அவ்வழகிய நல்அமலை தடுக்கவும் மற்பட்டு வருகின்றார்கள் எனவும், ஒரு சில பகுதிகளில் தடுத்தும் விட்டதாகவும் கேள்விப்படுகிறோம்.

மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஆகுமென்ற உத்திரவின் கீழ் கையாளப்படுகின்ற நற்செயலை, 'மகமூஹ்', 'பித்அத்' என்று கூறுவதும், தடுக்க முற்படுவதும், ஒரு மறைந்த ஸுன்னத்தை ஹயாத்தாக்குவதற்குப் பதிலாக ஹயாத்தாக இருப்பதையும் மௌத்தாக்குவதற்கு ஒப்பாகும். மார்க்க அனுஷ்டானங்களனைத்தையும் வகுத்தளித்த உலக மாமேதை உத்தமர் முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்களுக்கு மாறு செய்வதாகும் என்ற உண்மையை குறிப்பிட்ட ஆலிம்களுக்கு எடுத்துக் கூறியும் பலனளிக்காது போகவே அவ்வுண்மையை பொதுமக்களுக்கு மத்தியில் பகிரங்கமாய் எடுத்துக் கூறி ஓர் ஸுன்னத்தை அழித்தொழிக்கும் பாவச் செயலுக்குள்ளாகுவதை விட்டும் தடுக்கவேண்டிய கடமையினை உணர்ந்து இந்த உண்மையை தக்க ஆதாரத்துடன் வெளியாக்கப்படுகிறது.

பொதுமக்கள் அனைவரும் மார்க்க சம்பந்தமான சகல நற்கிரியைகளிலும் உண்மைகளை உணர்ந்து செயல்பட்டு தக்க தவாபினை தனியோனிடம் பெற்று பெரும் மகிழ்வடைவீர்களாக.

அபுஸயீத் ஸுலைமி ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி என்ற இமாம் மேதை, தங்களின் 'ஷரஹ் பர்ஸகீ' என்ற கிரந்தத்தில், உபய்யிப்னு கஃப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு என்ற ஸஹாபி அவர்கள் கீழ்காணும் ஹதீதை வெளிப்படுத்துவதியதாக கூறுகிறார்கள்.

நாயகத்திருமேனி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அருளினார்கள்:- 'மௌத்தாகிறது திடக்கிடச் செய்யும் சம்பவமாகும். மய்யித்தை நல்லடக்கம் செய்வதற்குமுன் அவ்வான்மா சாந்தியடைய தரும் செய்து தவாபை சேர்த்து வையுங்கள். குர்ஆன் ஷரீபிலிருந்து இயன்றமட்டில் ஓதியும் அம்மய்யித்திற்கு அதன் தவாபை சேர்த்து வையுங்கள்' என்ற இந்த ஹதீதினை எழுதியபின் அம்மேதை இமாம் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி அவர்கள் தங்களின் தீர்ப்பை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

'இந்த ஹதீது  தௌ;ளத்தெளிவாக காட்டுகிறது, நிச்சயமாக மய்யித்தை நல்லடக்கம் செய்யும்முன் அவ்வான்ம சாந்திக்காக தரும் கொடுப்பது ஸுன்னத்தாகும். குர்ஆன் ஷரீபையும் அவ்வான்மாவிற்காக ஓதி முடிக்கப்பட்டால் அதுவும் ஆகுமான நல்ல அமல் என்பதுடன் அதன் பொருட்டால் அவ்வான்மா ஈடேற்றம் பெறுவதை நல்லாதரவு வைக்கப்படுகிறது. நம் முன்னோர்களும் கூட இந்த நற்கிரிகையை தொடர்ந்து செய்து வந்தே இருக்கின்றார்கள், என்றாலும் ஜனாஸாவைப் பின் துயர்ந்து எஹுதியர்களைப்போல் உண்ணும் உணவைக் கொண்டு செல்வதில்லை என்றும் எழுதி இருக்கிறார்கள்'.

எஹூதியர்கள் செய்யக்கூடியது யாதெனில்:-

அதன் விளக்கத்தை மேற்படி கிதாப் ஷர்பர்ஸஹ் உடைய விரிவுரையாளரான காஜி, முப்தி, செய்யிது முஹம்மது அப்துல் கப்பார் காதிரி என்ற இமாம் தங்களின், 'தஸரீஹுல் அவ்தக்-பி-தாஜுமதி ஷரஹில்பர்ஜக்' என்னும் விரிவுரை கிரந்த்தில் கூறுகிறார்கள். 'ஸஹாபாப் பெருமக்கள், தாபியீன்கள், தபஉத்தாபியீன்களளான இறைநேசச் செல்வர்கள் அனைவரும் மய்யித்தை நல்லடக்கம் செய்வதற்கு முன் தர்மம் கொடுத்து அம்மய்யித்தின்பால் தவாபை சேர்த்து வைக்கும் நற்பழக்கத்திலேயே இருந்து வந்திருக்கிறார்கள். எஹூதியர்களின் வழமையாதெனில், ஜனாஸாவுடன் உணவுகளை மய்யவாடிக்குக் கொண்டு சென்று மய்யித்துக்குழியின் மேல் வீணாக தாங்கள் கொண்டு செல்லும் உணவுகளை யாருக்கும் பலனில்லாது போட்டுவிட்டு வரும் துற்பழக்கத்தை கையாண்டு வருவதாகும். இவ்வாறானா வீண் விரய வழக்கத்தை இன்றளவும் எஹுதிகளும் அவர்களைப் பின்பற்றிய வட இந்தியர்களில் சிலரின் வழமையும் இருந்து வருகிறது. வீணான, இஸ்ராபான இத்தகைய துற்செயலைத் தடுக்கும் நோக்கத்தில்தான் முஸன்னிபு இமாம் (ஆசிரியப் பெரியார்) அவர்க் எஹுதியர்களைப் போன்று உணவை வீண் விரயப்படுத்தலாகாது எனக் கூறினார்களே தவிர முஸ்லிம்களாகிய நாம் ஏழை எளியவர்களுக்குப் பங்கிடும் வழக்கத்தை கண்டிக்கவில்லை.

'ஈஸால்தவாப்' என்ற நல்ல எண்ணத்தில் உணவுப் பொருட்களை மய்யவாடியின் பக்கம் கொண்டு சென்று ஹக்குதாரிகளுக்கு, ஏழை எளியவர்களுக்கு, முஸாபிர்களுக்கு கொடுக்கப்படுகிறதென்றால், தற்போது நடைபெற்று வருவது போன்றுள்ள நற்செயலைத் தடுக்க இடமே இல்லை. இதே தீர்ப்பு 'பதாவா முல்த்தகத்' என்னும் கிரந்தத்திலும் காணக்கிடக்கிறது என்றும் அவ்விரிவுரையாளர் தெரிவிக்கிறார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட ஹதீதும், அதன் முழு விபரமும், ஆதாரமும் 'தஸ்ரஹுல் அவ்தக்-பி-தர்ஜுமதி ஷரஹில் பர்ஸக்' எனும் கிரந்தத்தில் ஒன்றாம் பாகத்தில் (தபனுக்கு) அடக்கத்திற்கு முன் கையாளப்படுவது சம்பந்தமான பாடத்தில் 123-ம் பக்கத்தில் தௌ;ளத்தெளிவாய் வந்திருக்கிறது.

பிக்ஹு கிரந்தங்களில், மௌத்து உடைய –நேரங்களில் நடைபெறும் செயல்களைத் தடை செய்யப்பட வேண்டுமெனக் கூறியிருப்பது, மார்க்கத்தில் அனுஷ்டான முறைகளில் அனுமதிக்க முடியாத வீணான துற்செயலை-ஈஸால் தவாபிற்காககொடுக்கப்படவிருக்கின்ற பொருள்களில், 'மார்க்கம் இன்னதென தெரியா பலதரப்பட்ட மக்களால் பல பல ஊர்களில் எஜூதியர்கள் கையாண்டது போன்று கையாளப்படுகின்ற விரும்பத்தகாத ஒருசில நடைமுறைகளை மட்டுமேயேன்றி அத்தருமத்தை தடுக்கப்பட வேண்டுமெனக் கூறப்பட்டிருப்பதாக ஒரு வாசகமும் ஆதாரப்பூர்வமாய்க் காணக் கிடைக்கவில்லை.'

கபுரின் மீது ஆடு போன்றதை வைத்து சிலைகளுக்குப் பலியிடுவது போன்று பலியிடும் துற்செயலை 'கல்யூபி', 'ஹாஷியத்து புஜைரமீ' போன்ற கிரந்தங்களில் மிக வன்மையாகக் கண்டித்திருக்கிறார்கள். அதுபோன்று கபுரின் அருகாமையாக வைத்து பலியிடும் துற்செயலை 'பைளுல் இலாஹி' எனும் கிரந்தத்தில் கண்டித்திருக்கிறார்கள். சிலைகளுக்கு முன்னால் ரொட்டி, பழம், கறிகளைப் படைத்து வீணாக்கி வரும் பண்பற்ற ஏனைய மதவாதிகளுக்கு ஒப்பான வீண் பழக்கத்தைத்தான் 'நிஹாயத்துல் அமல்' எனும் கிரந்தத்தில் கண்டித்திருக்கிறார்களே தவிர, நடைமுறையில் உள்ள 'ஒடுக்கு' எனும் ஸதகாவை ஏழை, எளியார்களுக்குப் பங்கீடு செய்யும் தான தர்மத்தைக் கண்டிக்கவில்லை என்பதை நன்கு உணர வேண்டும்.

ஜனாஸாவைத் தூக்கிச் சுமந்து செல்லும்போது உணவுப் பெட்டியையும் அத்துடன் சேர்ந்தாற்போல் இடைவிடாது குப்பார்களின் ஜனாஸாவிற்குமுன் தேங்காய், பழம், வெற்றிலை வகைகளைச் சுமந்து செல்வது போன்று சுமந்து சென்று மையவாடியில் மய்யித்தை அடக்கம் செய்தபின் அங்கு ஆடு போன்றவைகளை பிரேதக் குழியருகாமையாகப் பலியிட்டு தாங்கள் தூக்கிச் சுமந்து வந்த சாமான்களோடு இந்த இறைச்சியையும் கலந்து மையத்திற்குப் படைத்து வரும்முறையைத்தான் கண்டிக்கத்தக்கது என 'மக்தல்' எனும் கிரந்த்தில் கூறப்பட்டிருக்கிறது.

மேற்கூறப்பட்டவைகளைப் போன்று அன்னிய மதத்தவரின் கிரிளைகளுக்கு ஒப்பாகும் வகையில் எவ்வித செயல்முறைகளும் நம் இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் இல்லாததை இருப்பதாகக் கருதி, நம் குறிக்கோளுக்கே ஊறு விளைவிக்கும் முறையில் கற்பசைன் செய்ய முனைவது விவேகமான செயலாகாது.

முன் கூறப்பட்ட ஹதீதில் கண்ட உத்திரவு ஸதகா தர்மம் கொடுக்கச் செய்யும் உத்திரவாகும்-ஏவலாகும். தடுக்கப்பட வேண்டியவை என்று புகஹாக்கள் கூறியிருப்பது அதன் மீது நடைபெறும் பயனற்ற துர் செயல்களைத்தான் குறிப்பதாகும். அவர்கள் இத்தருமத்தையே தடுக்கப்பட வேண்டுமென கூறினார்கள் என்று கருத்து வைத்தால் மேற்கூறப்பட்ட ஹதீதைப் போன்று எத்தனையோ பல ஹதீதுகளுக்கு முரணாக தீர்ப்பு வழங்கியிருக்கிறார்கள் என்றே பொருள் கொள்வதாகிவிடும்.

மார்க்க சட்ட வரம்புகளான பிக்ஹ் ஞானமனைத்திற்கும் ஆதார மூலங்களில் ஒன்றாக அமைந்திருக்கும் ஹதீதிற்கு எதிராக ஒரு தீர்ப்பை வெளியாக்குவது பெரும் பாவத்தை, குற்றத்தைச் சார்ந்தது என (உஸூல்) மூல கிரந்தங்களில் வரையறை செய்யப்பட்டிருக்கிறது.

இவ்வுலகத்தையே விட்டு மாறி மறு உலகத்திற்குள் புகுந்து தனித்துத் திணறி, திக்குமுக்காடிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில், முன்கர்நகீர் அலைஹிஸ்ஸலாம் எனும் மலக்குகள் கேள்விக்கணைகளைத் தொடுத்த மாத்திரத்தில், பதறிப் பரிதவித்துக் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில், மனிதகோடிகளின்பால் இரக்கமுள்ள ரஹ்மானின் அன்பும், பரிவும் எங்கும் வியாபித்திருக்கிறது என்பதனை எடுத்துக்காட்டிஅடக்கத்திற்குமுன் தரும் செய்து அவ்வான்மாவின் அலங்கோல நிலையை, பதஷ்ட நிலையை அமைதியுறச் செய்யுங்கள் என்று உம்மத்துக்ளின்பால் மிக அக்கறையும், இரக்கமும் கொண்ட உண்மை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் கூறியிருப்பது எவ்வளவு பொருத்தமாகவும், அவசியமும், அவசரமுமான நற் கருமமாகும் என்பதனை நாம சிந்தனை செய்ய கடமைப் பட்டிருக்கிறோம்.

இந்த குறிப்பிட்ட தருமத்திற்கு நம் காதயல்மாநகரத்தின் வழக்கச் சொல் 'ஒடுக்கு' என்பதும் எவ்வளவு பொருத்தமாய் அமைந்திருக்கிறது. கபுரின் அமளிகளை ஓரளவேனும் ஒடுக்கிஅ டக்கி அமைதியை ஏற்படுத்துகிறது, பதட்டமில்லாது ஒடுக்கத்தை உண்டாக்குவதாயிருக்கிறது என்பதால் அவ்வொடுக்கு என்ற வார்த்தையும் நல்லறிகுறியாய் அமைந்திருக்கிறது என்றுரைக்கலாம்.

இரக்கமுள்ள ஏகநாயன் எவ்வித இக்கட்டான வேளையில் தனது அருளால் ஒரு சின்னஞ்சிறு தருமத்தின் மூலம் மனித இனத்தவரி;ன் இப்பேரிடிக்கு அதனை ஈடு கொடுப்பதாக அமைத்திருக்கிறான் என்ற உண்மை தத்துவத்தைப் புரிந்து மிக மிக நன்றி செய்ய கடமைபட்டிருக்கிறோம் என்பதை மனதில் இருத்திக் கொள்வோமாக. அல்லாஹ்வும் ரஸூலும் நமக்கு அளித்திருக்கும் இத்தகைய நல்வாய்ப்பை நாம் உதாசீனம் செய்வதும், அதை உதறித்தள்ளிவிடுவதும் புத்திசாலித்தனமாகாது.

மூன்றாம் நாள், ஏழாம் நாள், நாற்பதாம் நாள் குர்ஆன் ஷரீபு ஓதி கத்தம் செய்து உணவளித்து வரும் நல் அமலுக்கு ஆதாரம் வருமாறு:-

நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் என நிந்திக்கப்படும் முனாபிக்குகளை 40 நாட்களுக்கு அவர்களின் கப்ரில் கடும் சோதனைகளுக்குள்ளாக்கப்படுகுpறது என்ற உறுதியான ஹதீது இருக்கின்ற காரணத்தால், நிச்சயமாக, மய்யித்தின் நன்மைக்காக, சாந்திக்காக அந்நாட்களில் உணவளிப்பதை 'முஸ்தஹப்பு, தவாபு கொடுக்கப்படும் நல் அமல் என்ற முடிவில் ஸஹாபா பெருமக்கள் நடத்திவந்தார்கள் எனற தௌ;ளத்தெளிவான ஆதாரத்தை 'பதாவாகுப்றா' எனும் கிரந்தத்தில் 2-ம் பாகத்தில், ஜனாஸாவின் பாடத்தில், 31-ம் பக்கத்தில் இமாம் இப்னுஹஜர் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி அவர்கள் கூறிவிட்டு, இந்த ஹதீதிற்கு (மௌத்தான நேரத்திலிருந்து மய்யித்திற்காக ஸஹாபாக்கள் உணவளித்து வந்தார்கள் என்ற ஹதீதிற்கு) எவ்வித மதிப்பு கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதையும் அதே பக்கத்தில் மேதை இமாம் இப்னு ஹஜர் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி அவர்கள் விளக்குகிறார்கள்.

நம் ஷாபீயீ மதுஹபில் மிகப் பிரதான அங்கம் வகிக்கின்ற மேன்மையான ஷெய்கு என்று அழைக்கப்படுகின்ற, இமாம் நவவி ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி அவர்கள் மய்யித்திற்காக ஸஹாபாக்கள் உணவளித்து வந்தர்கள் என்ற ஹதீதை, தங்களின் சிரந்தமான 'ஷரஹ் முஸ்லிமில்' ஊர்ஜிதம் செய்திருக்கின்றார்கள். மற்றொரு ஷெய்கு என்று அழைக்கப்படுகின்ற ராபிஃ இமாம் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி அவர்கள் மய்யித்திற்காக உணவளிக்கும் ஹதீது எவ்வித எதிர்ப்புமின்றி பிரபல்யமான மஷ்ஹூர் ஆன ஹதீது ஆகும் என்று கூறியிருக்கிற செய்தி மேற்கூறப்பட்ட பக்கத்தில் பகிரங்கமாய் காணக்கிடக்கிறது.

மேலும், மேதை இப்னுஹஜர் இமாம் ரஹிமஹுல்லாஹு அவர்கள் அதே மேற்கூறப்பட்ட தொடரில் 32-ம் பக்கத்தில் கூறியிருக்கிறார்கள்;- 'உணவளிக்கும் நற்கருமம் மய்யித்தை அடைவதாயிருக்கிறது. அதன் பலன் மய்யித்திற்கு மிகவும் உதவியளிப்பதாய் இருக்கிறது. மய்யித்திற்காக உணவளிப்பது ஸதகா எனும் தர்மத்தைச் சார்ந்த ஸுன்னத்தான கருமமாகும். இதில் உவ்வித எதிர்ப்புமின்றி இமாம்களின் (இஜ்மாஃ) ஏகோபித்த முடிவாயிருக்கிறது' என்பதாகக் கூறியிருக்கிறார்கள்.

நம் ஷாபி மத்ஹபில் மூலத்தூண்களாக இருக்கின்ற இமாம் நவவி, இமாம் ராபிஃ, இமாம் இப்னு ஹஜர் ரஹிமஹுல்லாஹு இவர்களின் தீர்ப்பிற்கும், கருமத்திற்கும் எதிராக யாருடைய சொல்லுக்கும் மதிப்பில்லை என நம் மத்ஹபின் முடிவிருப்பதால், மய்யித்திற்கு குறித்த நாட்களில் இறந்ததிலிருந்தே உணவளிப்பது முஸ்தஹப்பு என்பது உறுதியாய்விட்டது.
மய்யித்திற்காக உணவளிப்பது ஸஹாபாப் பெருமக்களால் நடத்திக் காட்டப்பட்டிருப்பதுடன், ஷாரிஃ, ரஸூல் கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்களே மய்யித்து வீட்டில் சாப்பிட அனுமதித்து வழி காட்டிச் சென்றிருக்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கப்படுகறிது.

ஹதீது கிரந்தங்களில் உலன முஸ்லிம்களுள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டிருக்கும் 'ஸிஹாஹு ஸித்தா' என்ற ஆறு ஹதீது மூலகிரந்தங்களில் அபூதாவூது எனும் கிரந்த்தில் ஆஸிமிப்னு குலைப் ரலியல்லாஹு அன்ஹீ என்ற ஸஹாபி ரிவாயத் செய்கிறார்கள்:-

'ரஸூலே கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்களும், நாங்களும் ஓர் மய்யித்தை நல்லடக்கம் செய்துவிட்டுத் திரும்பும்போது அந்த மய்யித்து வீட்டார் எங்களை அழைத்து விருந்தளிக்கவே நாங்கள் எல்லோரும் சாப்பிடலானோம். எங்கள் நாயகம், சுத்த சத்திய உத்தம நபி ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் வாயில் உணவை வைத்தவாறு எங்களை நோக்கி கூறினார்கள், ' இந்த ஆடு உரியவரின் அனுமதியின்றி அறுக்கப்பட்டிருப்பதாக நான் அறிகிறேன் என கூறினார்கள். உண்மையில் விசாரணை செய்யும் போது, உரியவர் சம்மதம் தருவார் என்ற நம்பிக்கையில் சம்மதம் பெறாமலேயே அறுத்துச் சமைக்கப்பட்டிருப்பது தெரியவந்தது. பின் அவ்விறைச்சியை கைதிகளுக்குக் கொடுக்க உத்திரவு செய்தார்கள். நியதிப்படி அனுமதிபெற்று அவ்வாடு அறுக்கப்பட்டிருக்குமானால் முறைப்படி சாப்பிட்டிருப்பார்கள். அனுமதி பெறாத காரணத்தால்hதான் அவ்வுணவை காப்பிடவில்லை; என்ப துநன்கு தெளிவாகிறது. இந்த ஹதீதிலிருந்து மார்க்க பிக்ஹுச் சட்டம் வகுக்கப்படுகிறது, மய்யித்திற்காக உணவளிப்பது ஷாரிஃரஸூல் கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் முன்பு நடத்தப்பட்ட 'ஸுன்னத்' நல்வழி முறையாகும். இந்த ஹதீதை அறிய கிடைக்காமல் இப்னு ஹுமாம் போன்ற இமாம்கள், மய்யித் வீட்டில் உணவு தயாரிப்பது மக்ரூஹ் என்று கூறிவிட்டார்கள். இவர்களின் தீர்ப்பை, மேற்காணும் ஹதீது உடைத்துவிட்டது என பகிரங்கமாய், முல்லா அலிகாரி இமாம் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் தங்களின் கிரந்தமான 'மிர்காத்தில்' கூறியிருக்கிறார்கள்.

ஷாரிஃ ரஸூல் கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் மய்யித்து வீட்டில் சாப்பிட்டிருக்கும் சம்பந்தமான மேற்கூறப்பட்ட முழு விளக்கமும் 'மிஷ்காத்துல் மஸாபீஹ்' கிரந்தத்தில் 'முஃஜிஸாத்' எனும் பாடத்தில் 544ம் பக்கத்தில் காணக்கிடக்கிறது.

மய்யித்து வீட்டில் நடப்பவற்றை தடுக்கப்படவேண்டுமென ஹதீதில் கூறப்பட்டிருப்பது, இஸ்லாத்திற்கு முன் (ஜாஹிலிய்யா) அறியாமையின் காலத்தில் நடந்துவந்த மூடப்பழக்கமான, மய்யித்து வீட்டில் ஒப்பாரி வைத்து அழுது ஓலமிட்டு, அதன் மூலம் வயிறு வளர்த்து வந்த கூட்டத்தை முஸ்லீம் மய்யித்து வீட்டிலும் அக்கூட்டத்தாரை அழைத்து ஒப்பாரி போடச் செய்து, அதற்கென அவர்களுக்கு உணவுகள் தயாரித்து உண்ணச் செய்துவந்த துர்பழக்கத்தைத்தான் மிகமிக வன்மையாகக் கண்டித்து ரஸூல் கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேற்கூறப்பட்ட ஹதீதுகள், அந்த ஹதீதுகுளை ஆதாரமாய் அமைத்து பகீஹுகளான-நம் ஷாபி மத்ஹபில் மூலத்தூண்களாயிருக்கின்ற இமாம் நவவி, இமாம் ராபிஃ, இமாம் இப்னு ஹஜர் ரஹிமஹுல்லாஹ் போன்றவர்களின் தீர்ப்பையும் இந்த ஹதீதிற்கும் இம்மேதைகளுக்கும் எதிராக மேற்சொன்ன இப்னுல் ஹுமாம் போன்றவர்கள் 'மக்ரூஹ்' என கூறிய தீர்ப்பையும், இவருடைய மக்ரூஹ் என்ற தீர்ப்பை ரஸூல் கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் முன்பு சாப்பிட்ட ஹதீது ரத்து செய்துவிட்டது என முல்லா அலிகாரி இமாம் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதையும் ஆராயும்போது, திறமைமிக்கவர்கள் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் என்று ஏற்றி போற்றிப் புகழப்படும் நம் மூதாதைய ஆபாக்களான உலமாக்களெல்லாம் அநேக கிரந்தங்களைப் பார்த்து உண்மைகளை உய்த்துணர்ந்து தெளிந்து அமல் செய்தும் பிறரைச் செய்யச் செய்தும் வந்திருக்கிறார்கள். இப்னு ஹுமாம் போன்றவர்களின் மகரூஹ் என்ற கருத்துக்கு சற்றும் மதிப்பளிக்காது மாமேதைகளான இப்னுஹஜர், இமாம் றாபிஃ, இமாம் நவவி ரஹிமஹுல்லாஹ் போன்றவர்களின் (ஹதீதுகளின் ஆதார அடிப்படையில் அமைந்த) தீர்ப்புக்கு மதிப்பளித்து இதுகாறும் நடைமுறையிலிருக்கச் செய்திருக்கிறார்கள் என்ற முடிவிற்கு நாம் வந்து சேரவேண்டும்.

மேற்கண்ட ஒடுக்கு என்ற தருமமும் இறந்த மூன்றாம் நாள், ஏழாம் நாள், நாற்பதாம் நாள் உணவளிக்கும் தருமமும் ஸுன்னத்தான நற்கருமம் என்பதை நரூபிக்க மேறகண்ட ஐந்து கிரந்தங்களைப் போன்று இன்னும் எத்தனையோ ஹதீது பிக்ஹு கரந்தங்களின் அதாரங்களையும் கூறுவதென்றால் விரிவடையும் என்பதை அஞ்கி அவ்வாதாரங்கள் காணக்கிடைக்கின்ற ஓர் சில கிரந்தங்களின் பெயர் நாமங்களை மட்டும் ஈண்டு எடுத்து கூறப்பட்டிருக்கிறது. அவைகள்: 'ஸுஹ்து, வஹ்ஹாபீன், மஜ்மயிஸ்யவாயித், ஸுலைமானுல் ஜமல், ஷரஹ் ஸுதூர், உம்ததுல்காரி, முஸ்லீம், புகாரி போன்ற உயர் கிரந்தங்களில் இவ்வாதாரங்கள் நிறைந்து நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

ஆகவே, மவுத்தின் போது அடக்கத்திற்கு முன், தொன்று தொட்டும், தற்போதும் நடைபெற்று வருவது போன்ற ஒடுக்கு என்ற பெயரில் நடத்திவரும் தருமத்தை மய்யித்தின் நன்மைக்காக கொடுத்தும், அவ்வான்மா சாந்தியடைச் செய்வது ஸுன்னத்தான, ரஸூல்கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் சொல்லியும் செய்தும் காட்டிய, அப்படியே அருமை ஸஹாபாக்கள் நடத்திக் காட்டிய, அவ்வண்ணமே இமாம்களால் ஏற்றுச் சம்மதித்துத் தீர்ப்பளித்தும் விட்ட, இதுகாறும் மார்க்க வரம்பில் அணுவளவும் வழுவாது ஒழுகி வந்துள்ள நம் நாட்டு உலமாக்களான மூதாதையர்களால் நடைமுறையில் கொண்டு வரப்படுகின்ற, ஸுன்னத்தான நல்லதோர் அமலாகும். மக்ரூஹ் அல்ல-பித்அத் அல்ல என்பது ஸுன்னத்து வல் ஜமாஅத் இமாம்களின் உலமாக்களின் முடிவாகும், தீர்ப்பாகும் என்பதை பகிரங்கமாய் பொதுமக்களுக்கு மத்தியில் ஆதாரப்பூர்வமாய் அறிவித்துக் கொள்கின்றோம்.

சிறப்புமிக்க ரப்புல் இஸ்ஸத், அஹ்கமுல் ஹாக்கிமீன் நம்மனைவரையும் ரஸூல் கரீம் ஸல்லல்லாஹு  அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்களின் அடிச்சுவட்டை விட்டும் அணுவளவும் நழுவாது பின்பற்றியொழுகி வர அருள்புரிவானாக. ஆமீன்.               வஸ்ஸலாம்.
 

இங்ஙனம்,

M.S. அப்துல்காதிர் (பாக்கவி)
(ஸத்ருல் முதர்ரிஸ் மஹ்லரத்துல் காதிரிய்யா)

மஹ்லறா, காயல்பட்டணம்

Dul Hajj

 DUL HAJJ MONTH

 இஸ்லாமிய மாதங்களின் வரிசையில் இம்மாதம் பன்னிரண்டாம் மாதமாகும். இதைத் தமிழக மக்கள் 'ஹஜ்ஜுப் பிறை' என்றும், ஆட்டுக்கறி பிறை, சூட்டுக் கறி பிறை என்றும் அழைப்பார்கள். இஸ்லாத்தின் ஐம்பெரும் கடமைகளில் ஒன்றான ஹஜ்ஜையும் நிறைவு செய்கிற மாதமாக இது அமைகிறது.

ஹஜ் செய்வது இந்த மாதத்தில் நிகழ்வதால்தான் இம்மாதத்திற்கு 'துல்ஹஜ்' என்ற பெயர் வந்தது.

இறுதித் தூதர் அவர்களின் இதயக் கொழுந்து இப்றாஹிம் அவர்கள் மறைந்ததும் இம்மாதத்தில்தான். 'ஈதுல் அல்ஹா' என்ற தியாகத் திருநாள்  இம்மாதம் 10ம் நாள் கொண்டாடப்படுகிறது.

உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் ஷஹீதானதும் இம்மாதத்தில்தான்.

 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 2  Hazrat Yusuf Wali Rdaiallahu Anhu Uroos  Nagoore Shareef, India  Hazrat Nagoore Badusha's Son
 3   Hazrat Sah Bahaudeen Nakshabandi Radiallahu Anhu Uroos  ————————  —————————-
 4   Hazrat Abdul Kareem Wali Radiallahu Anhu Uroos  Podakudi, India  Hazrat Sheikh Abdul Qadir Sufi Radiallahu Anhu's Teacher(Ustad)
 7   Hazrat Muhammad Bakir Ibn Zainul Abdeen Radiallahu Anhu Uroos  Madina Sharef, Arabia  ——————————–
 8 Kayalpatnam Muvoligal Radiallahu Anhum Uroos  Kayalpatnam, India  ———————————-
 8   Hazrat Seyed Ahamed Madani Radiallahu Anhu Uroos  Kosmarai, Kayalpatnam, India  ——————————-
 8   Hazrat Seyed Ahamed Nachi Wali Radiallahu Anhu Uroos  Quthba Siru Palli, Kayalpatnam, India  ———————————
 9 Arafa Day ————————–  World Muslims Celebrate
 10 Eid Ul Azha Festivel  ————————-  World Muslims Celebrate
 11   Hazrat Sheikh Bahaudeen Radiallahu Anhu Uroos   India  ——————————-
 11   Hazrat Alipulavar Radiallahu Anhu Uroos  Melapalayam, India  —————————-
 11   Hazrat Ukkasah Radiallahu anhu Uroos  Parengi Pettai, India  One of the Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam
 15   Hazrat Abdur Rahman Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ——————————–
 15   Hazrat Sheikh Salahudeen Wali Radiallahu Anhu uroos  Eruvadi, Nellai, India  Brother of Sheikh Sadackathullah Wali Radiallahu Anhu
 15   Hazrat Thameemul Ansari Radiallahu Anhu Uroos  Kovalam, Chennai, India  One of the Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam
 22   Hazrat Moulana Muhammad Abdul Aleem Siddiqi Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  Farrath Min Kaswarah Fatwa issued  against Ashraf Ali Thanawi
 24   Hazrat Salman Farsi Radiallahu Anhu Uroos  ————————  One of the Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam
 25   Hazrat Mothie Bawa Radiallahu Anhu Uroos  Chennai, India  ———————————–
 25   Hazrat Usman ibn Affan Radiallahu Anhu Uroos Madina Shareef, Arabia One of the Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam
 27  Hazrat Abubacker Sibli Radiallahu Anhu Uroos   Bagdad Shareef, iraq   ———————————
27 Hazrat Ibnu Hajar Askalani Radiallahu Anhu Uroos Cairo, Egypt. ——————————–
 29   Hazrat Umar ibn Khathaab Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  One of the Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam

Disciples (murids) and well-wishers are requested to make Fatiha on the above dates for the Esaal-e-Sawaab [the transfer of merit for a pious act to someone else, often deceased; associated with intercession at saints tombs in particular] of the departed Mashaa'ikh . Try and visit the Holy Shrines (Mazaars) whilst on your travels and keep this safely in a frame.

May Almighty Allah [Exalted is He] be pleased with the Cardinal Pole [Qutb], the Spiritual Helper [Ghauwth],  Muhyiddin Shaikh Abdul Qadir Jilani and may He sanctify the innermost beings of all His saints and servants. May Almighty Allah bless our beloved Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace), his family, and his Companions, and may He grant them peace. Praise be to Almighty Allah [Exalted is He], the Lord of All the Worlds. 

Dul Quaida

 DUL QUAIDA MONTH

பதினோராவது மாதமான இதை தமிழக மக்கள் 'இடையிட்ட பிறை' என்கிறார்கள். அதாவது வளமிக்க பெருநாள் பிறை ஷவ்வால் மாதத்திற்கும் அடுத்து வருகிற தியாகம் தளும்பும் துல்ஹஜ் மாதத்திற்கும் இடையில் வந்துள்ள பிறை இது  என்ற பொருளில் இப்பெயர் ஏற்பட்டிருக்கிறது.

'துல்கஃதா' என்ற சொல் இருத்தல் என்று பொருள்படும், 'குஊத்' என்ற சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டதாக மொழி நூல் அறிஞர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

'கஃபா'வை ஹள்ரத் இப்றாஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும், அவர்களின் மகன் இஸ்மாயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும் இந்தத் துல்கஃதா மாதத்தின் முதல் நாளன்று இறை ஆணைப் படி  நிர்மாணிக்கத் துவங்கி, இருபத்தைந்தாம் நாளில் அந்தத் தூய பணியைத் தந்தையும் தனயனும் சேர்ந்து நிறைவு செய்த பெருமைக்குரிய மாதம்.

ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை நிகழ்ந்தது இம்மாதத்தில்தான். உலக இரட்சகர் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தங்கள் முதல், இறுதி ஹஜ்ஜை செய்வதற்கு ஹிஜ்ரி 10 ஆண்டில் இம்மாதம் இருபத்தாறாம் தேதியன்று புறப்பட்டார்கள்.

பதினோராவது மாதமான இதை தமிழக மக்கள் 'இடையிட்ட பிறை' என்கிறார்கள். அதாவது வளமிக்க பெருநாள் பிறை ஷவ்வால் மாதத்திற்கும் அடுத்து வருகிற தியாகம் தளும்பும் துல்ஹஜ் மாதத்திற்கும் இடையில் வந்துள்ள பிறை இது  என்ற பொருளில் இப்பெயர் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
 

'துல்கஃதா' என்ற சொல் இருத்தல் என்று பொருள்படும், 'குஊத்' என்ற சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டதாக மொழி நூல் அறிஞர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

'கஃபா'வை ஹள்ரத் இப்றாஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும், அவர்களின் மகன் இஸ்மாயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும் இந்தத் துல்கஃதா மாதத்தின் முதல் நாளன்று இறை ஆணைப் படி  நிர்மாணிக்கத் துவங்கி, இருபத்தைந்தாம் நாளில் அந்தத் தூய பணியைத் தந்தையும் தனயனும் சேர்ந்து நிறைவு செய்த பெருமைக்குரிய மாதம்.

ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கை நிகழ்ந்தது இம்மாதத்தில்தான். உலக இரட்சகர் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தங்கள் முதல், இறுதி ஹஜ்ஜை செய்வதற்கு ஹிஜ்ரி 10 ஆண்டில் இம்மாதம் இருபத்தாறாம் தேதியன்று புறப்பட்டார்கள். 

 

 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 3  Hazrat Imam Ali Jainul Abdeen Ibn Imam Hussain Radiallahu Anhu Uroos  Madina Sharef, Arabia  ———-
 6  Hazrat Sinna Shamsudeen Appa Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————–
 7  Hazrat Muhammad Baker Sahib Alim Qadiri Radiallahu Anhu Uroos  Nagoore Shareef, India  Hidayathul Anam Author and Majlisu Ahle Sunnah Ulama Sabai Guest president
 8  Hazrat Seyed Habeeb Abdullah Ibn Alavi ul Hadad Radiallahu Anhu Uroos  ———————  ———————————
 8  Hazrat Sheikh Jiffry Thangal Radiallahu Anhu Uroos  Calicut, Kerala, India  ————————————-
 9  Hazrat Abusalih Radiallahu Anhu Uroos  Jeelan  Hazrat Gowdul Aalm's Father
 12  Hazrat Great Poet(Varakavi) Kasim Pulavar Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ———————————–
 14  Hazrat Hafiz Ameer Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————————-
 14  Hazrat Umar Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————————-
 15  Hazrat Abdul Gani Bawa Radiallahu Anhu Uroos  Colombo(Salih Thaika) ,Srilanka  Hazrat Thaika Sahib Wali's Khaleefa
 16  Hazrat Khaja Bande Nawaz Radiallahu Anhu Uroos  Gulbarga, India  ——————————–
 22  Hazrat Muhammad Abdul Qadir Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  Hazrat Umar Wali Radiallahu Anhu's Father
 23  Hazrat Seyed Ibrahim Badusha Radiallahu Anhu Uroos  Eruvadi,India  ———————————-
 23  Hazrat Thahir Alaudeen Qadiri Bagdadi Radiallahu Anhu Uroos  Pakistan  ——————————–
 24  Hazrat Mansoor Hallaj Radiallahu Anhu Uroos  ————————  ————————————
 25  Hazrat Imam Boosari Radiallahu Anhu Uroos  ———————-  ———————————-
 27  Hazrat Great Poet Sheikh Abdul Qadir Naina Lebbe Alim Wali Radiallahu Anhu Uroos  Rayapuram, Chennai, India  ———————————-
 27  Hazrat Abi Waqqas Radiallahu Anhu Uroos  Canton, China  One of the Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam
 29  Hazrat Tippu Sulthan Saheed Radiallahu Anhu uroos  Mysore, India  —————————–

Disciples (murids) and well-wishers are requested to make Fatiha on the above dates for the Esaal-e-Sawaab [the transfer of merit for a pious act to someone else, often deceased; associated with intercession at saints tombs in particular] of the departed Mashaa'ikh . Try and visit the Holy Shrines (Mazaars) whilst on your travels and keep this safely in a frame.

May Almighty Allah [Exalted is He] be pleased with the Cardinal Pole [Qutb], the Spiritual Helper [Ghauwth],  Muhyiddin Shaikh Abdul Qadir Jilani and may He sanctify the innermost beings of all His saints and servants. May Almighty Allah bless our beloved Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace), his family, and his Companions, and may He grant them peace. Praise be to Almighty Allah [Exalted is He], the Lord of All the Worlds.

Shawwal

 SHAWWAL MONTH

இஸ்லாத்தின் பத்தாவது மாதமாகும். இதைத் தமிழக மக்கள் பெருநாள் பிறை என்றும், ஆறு நோன்பு பிறை என்றும் அழைக்கிறார்கள்.

இது ஷவ்ல் என்ற அரபிப் பதத்திலிருந்து பிறந்ததாகும். இதன் பொருள் சிதறி விடுதல் என்பதாகும். இம்மாதத்தில் அரபு மக்கள் தங்கள் பணிகளின் பொருட்டு பல்வேறு ஊர்கட்களுக்கு சிதறிச் சென்றதால் இப்பெயர் ஏற்பட்டது.
இம்மாதத்தின் முதல்நாள் சிறப்பை அண்ணல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், 'ஷவ்வால் மாம் காலை உதயமாகியதும், அல்லாஹ் தனது வானவர்களை ஒவ்வொரு ஊருக்கும் அனுப்புகிறான். அவர்கள் மண்ணகம் இறங்கி ஊர்களின் ஒவ்வொரு தெருமுனைகளிலும் நின்று கொண்டு மனிதர்களை நோக்கி கூறுகின்றார்கள்: 'முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் உம்மத்தவர்களே! அல்லாஹ்வின் சமூகம் செல்லுங்கள். அவன் அருளை வாரி வாரி வழங்குகிறான். அளவிட முடியாத வெகுமதிகளை கொட்டுகிறான். பெரும்பாவங்களை மன்னிக்கிறான்'என்று. அவர்கள் அறைகூவலை மனிதர், ஜின் தவிர்த்து மற்றைய படைப்பினங்கள் அனைத்தும் கேட்கின்றன' என்று கூறினார்கள்.

ரமலான் மாத நோன்பு முழுவதும் முடிந்ததும் இம்மாத பிறை 1 அன்று ஈதுல் பித்ரு பெருநாள் கொண்டாடப்படுகிறது. ஷவ்வால் மாதம் பிறை 2 முதல் நோற்கும் நோன்பிற்கு ஆறு நோன்பு என்று பெயர். ரமலான் நோன்பு நோற்ற பின், அதைத் தொடர்ந்து ஷவ்வால் மாத ஆறு நோன்பு நோற்பவர் அந்த ஆண்டு முழுவதும் நோன்பு நோற்றவர் போல் ஆவார் என்று அண்ணல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வ ஸல்லம் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.

இம்மாதத்தில்தான் நாயகமவர்கள் அன்னை ஆயிஷா ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள்.


 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 1 Eid ul Fitr  ———————-  —————-
 1  Hazrat Amr Ibn Aas Radiallahu Anhu Uroos  ———————  —————–
 1  Hazrat Aarif Reogari Radiallahu Anhu Uroos  Reogar (near Bukhara)  —————
 1  Hazrat Imam Bukhari Radiallahu Anhu Uroos  Kharandaq (near Samarkand)  ————-
 1  Hazrat Imam Boosari Radiallahu Anhu Birth Day  ————————  He Wrote a famous Burdha Shareef
3  Hazrat Bukhari Thangal Radiallahu Anhu Uroos  Cannoor, Kerala, India  Sheikh Umar Wali Radiallahu Anhu's Sheikh
 3  Hazrat Keelakarai Thaika Sahib Wali Radiallahu Anhu Uroos  Keelakarai, India  Sheikh Umar Wali Radiallahu Anhu's Khaleefa
 4  Hazrat Abdul Malik Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————
 4  Hazrat Sulthan Muhiyadeen Pulavar Radiallahu Anhu Uroos  Puraiyoor, India  Poet Kasim Pulavar Radiallahu Anhu's Son
 6  Hazrat Khaja Usman Harooni Radiallahu Anhu Uroos  Makkah, Arabia.  Hazrat Ajmeer Khaja Radiallahu Anhu's Sheikh
 7  Hazrat Tajuden Abdur Razak Qadiri Radiallahu Anhu Uroos  Bagdad Shareef, Iraq  ————————–
 10  Hazrat Imam Abul Hassan Shadully Radiallahu Anhu Uroos  Humaidara, Africa  ————————–
 10  Hazrat Moula Alisha Radiallahu Anhu Uroos  Calcutta, India  —————————-
 11  Hazrat Muhammad Abdul Qadir Sufi Hyderabadi Radiallahu Anhu Uroos  Misrikanj, Hyderabad, India  ————————
 13  Hazrat Hamza Radiallahu Anhu Uroos (Battle of Uhad Day)  Madina Shareef, Arabia.  ————————
13 Hazrat Adam Banoori Radiallahu Anhu Uroos Jannathul Bakee, Madina, Arabia ————————
 14  Hazrat Seyed Ismail Thangal Radiallahu Anhu Uroos  ——————–  ————————–
 14  Hazrat Sheikh Madar Sahib Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————
 14  Hazrat Sheikh Kalandar Pu Ali Sha Radiallahu Anhu Uroos  Paniput, India  ————————-
 21  Hazrat Madihul Gowd Allama Khiluru Muhammad Lebbe Alim Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————-
 22  Hazrat Khalwath Nayagam Radiallahu Anhu Uroos  Kelakarai, India  ————————

Disciples (murids) and well-wishers are requested to make Fatiha on the above dates for the Esaal-e-Sawaab [the transfer of merit for a pious act to someone else, often deceased; associated with intercession at saints tombs in particular] of the departed Mashaa'ikh . Try and visit the Holy Shrines (Mazaars) whilst on your travels and keep this safely in a frame.

May Almighty Allah [Exalted is He] be pleased with the Cardinal Pole [Qutb], the Spiritual Helper [Ghauwth],  Muhyiddin Shaikh Abdul Qadir Jilani and may He sanctify the innermost beings of all His saints and servants. May Almighty Allah bless our beloved Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace), his family, and his Companions, and may He grant them peace. Praise be to Almighty Allah [Exalted is He], the Lord of All the Worlds.

Ramadan

 RAMADAN MONTH

 ரமலான் மாதம் இஸ்லாமிய மாதங்களில் ஒன்பதாவது மாதமாகும். இதைத் தமிழக மக்கள் 'முப்பது நோன்புப் பிறை' என்றழைக்கிறார்கள்.

நோன்பை 'தௌராத்' வேதத்தில் 'ஹத்' (பாவத்தை அழிப்பது) என்றும், 'ஜபூர்' வேதத்தில் 'குர்பத்' (அணுகுவது) என்றும், 'இன்ஜீல்' வேதத்தில் 'தாப்' (பரிசுத்தமாக்குதல்) என்றும், குர்ஆனில் ரமளான் (கரிப்பது, பொசுக்குவது) என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

'…. உங்களுக்கு முன்னள்ளவர்கள் மீது நோன்பு கடமையாக்கப்படது போன்று உங்கள் மீதும் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டிருக்கிறது'  -(திருக் குர்ஆன் 2:183)

'ரமளான் மாதம். அதில் மனித குலத்துக்கு நேர்வழியின் தெளிவான ஆதாரங்களாக (அந்த ஆதாரங்களிலும்) அசத்தியத்தின் முகத்திரையை கிழிக்க வல்லதான அல்குர்ஆன் அருளப்பெற்ற மாதமாகும்'     -(அவ்-குர்ஆன் 2:185)

அல்குர்ஆனில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரே மாதம் ரமளான் மாதம் ஆகும். ரமலான் மாதத்தில்தான் முன்வந்த நபிமார்களுக்கு வேதங்கள் அருளப்பட்டுள்ளன.

ஹள்ரத் இப்றாகீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு இம் மாதத்தில் முதல் நாளன்று 'சுஹ்பு' எனும் வேத ஏடுகளும்,

ஆறாம் நாளில் ஹள்ரத் மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு 'தவ்ராத்' வேதமும்,

பன்னிரண்டாம் நாளில் ஹள்ரத் தாவூது அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு 'ஸபூர்' வேதமும்,

பதினெட்டாம் நாளில் ஹள்ரத் ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு 'இன்ஜீல்' வேதமும்,

இருபத்தியேழாம் நாளில் 'திருக்குர்ஆன்' வேதம் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கும் அருளப்பட்டது.

மாட்சிமை மிக்க இரவாகிய லைலத்துல் கத்ரு இரவு இம்மாதத்தில்தான் வருகிறது. இது ஆயிரம் மாதங்களைக் காட்டிலும் மேலானதாக இருக்கிறது. இம் மாதத்தின் முற்பகுதி அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தாகவும், நடுப்பகுதி பாவமன்னிப்பாகவும், இறுதிப் பகுதி நரக நெருப்பை விட்டு விடுதலை பெறுவதாகவும் உள்ளன.

இஸ்லாத்தின் திருப்புமுனையாக அமைந்த முதல் தற்காப்புப் போர் -பத்ருப் போர் இம் மாதம் பிறை 17 (கி.பி. 624 மார்ச் 16 ம் தேதி) அன்று நடைபெற்றது. 

 

 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 1 Ramadan Fasting Start  ——————-  ———————
 1   Hajrat Gowdul Aazam Muhiyadeen Abdul Qadir Jeelani Radiallahu Anhu Birth Day  Jeelan  ————–
 3   Hajrat Siti Fathimuthu Zuhra Radiallahu Anha Uroos  Madina Shareef, Arabia  —————
3. Hazrat Abul Hasan Khaja Sariyu Sakdi Radiallahu Anhu Uroos Kark, Iraq —————————-
 3   Hajrat Khaja Hasan Basari Radiallahu Anhu Birth Day  ——————–  —————
 3   Hajrat Saheed Ibrahim Badusha Birth Day Eruvadi, India  —————
 3   Hajrat Muhammad Abubacker Sinna MuthuWappa Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  —————
8   Hajrat Imam Jaffer Sadick Radiallahu Anhu Birth Day  ——————-  —————
9 Hazrat Imam Ali Moosar Riza Radiallahu Anhu Uroos Tuss —————————–
 11   Hajrat Khatheejathul Kubra Radiallahu Anha Uroos  Makkah Shareef, Arabia  ————-
 13   Hajrat Sariyu Sakdi Radiallahu Anhu Uroos  Bagdad Shareef, Iraq  ————–
 14   Hajrat Safiya Nayahi Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  —————
 14   Hajrat Table Aalam Nather Sahib Wali Radiallahu Anhu Uroos   Tiruchy, India  —————
 14   Hajrat Sheikhul Islam Gouze Muhammad Gualiarie Radiallahu Anhu Uroos  Gualiare, India  —————
 14   Hajrat Muhammad Thahir Bawa Radiallahu Anhu Uroos  Valuthoor, India  ————-
 15   Hajrat Abul Hasan Ali Kharqani Radiallahu Anhu Uroos  Kharqan(near Bustam)  ————-
 17 Battle Of Badar Day   Badar, Arabia  First Islamic Battle to Makkah Qurish Kafirs. Muslims Won with 313 Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam.
 17   Hajrat Siti Aysha Radiallahu Anha Uroos  Madina Sharef, Arabia  Wife of Sallallahu Alaihi Wa Sallam.
 17   Hajrat Rukkaiyah Naiyahi Radiallahu Anha Uroos  Madina Sharef, Arabia   Wife of Sallallahu Alaihi Wa Sallam.
17 Hazrat Sirah Dehlwi Radiallahu Anhu Uroos Delhi, India ———————————-
 18   Hajrat Siti Ummu Salma Nayahi Radiallahu Anha Uroos  Madina Sharef, Arabia    Wife of Sallallahu Alaihi Wa Sallam.
 18   Hajrat Muhammad Lugavi Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————————-
 21   Hajrat Ameerul Mumineen Ali Murthala Radiallahu Anhu Uroos ——————  ————————————-
 21   Hajrat Siti Nafisathu; Misriya Radiallahu Anha Uroos  Cairo, Egypt  ———————————
 21   Hajrat Ali ibn Moosa Raza Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  ————————————–
 21   Hajrat Sheikh Salahudeen Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————————————-
 21   Hajrat Saleem Jisthi Radiallahu Anhu Uroos  padepur Sikri, India  ————————————–
 24   Hajrat Sheikh Abdul Qadir Sufi Kahiri Radiallahu Anhu Uroos  Colombo, Srilanka  —————————————
 25   Hajrat Siti Mariyam Alaihisalam Uroos  Palestine  Nabi Essa Alaihisalam's Mother
 27  Lailathul Qadir Night    Most Muslims thought this night is lailathul qadir.
27  Hajrat Sheikhul Akbar Ibn Arabi Radiallahu Anhu Uroos Siriya. ————————————-

 

Sahban

SAHBAN MONTH

 இஸ்லாமிய மாதத்தில் எட்டாவது மாதமாகும். இம்மாதத்தை தமிழக மக்கள் 'அல்வாப் பிறை' என்கிறார்கள்.

'ஷஃபான்' என்னும் சொல் 'முன்ஷஃப்' என்னும் அரபிச் சொல்லிலிருந்து பிறந்தது என்பார்கள். முன்ஷஃப் என்றால் பங்கிடுதல் என்று பொருள். வல்ல ரஹ்மான் தன் அடியார்களுக்கு இந்த ஆண்டு முழுவதற்குரிய இரணத்தை இம்மாதத்தில் பங்கிட்டு வைப்பதால், பங்கீடு மாதம் என்ற கருத்தில் 'ஷஃபான்' என்று பெயர் வந்தது என்பர் அறிஞர்கள். இது பிரியும் மாதம் என்றும் பொருள்படும். இம்மாதத்தில் தண்ணீர் தட்டுப்பாடு மிகுதியாக ஏற்படுமென்றும் தண்ணீரைத் தேடி தங்கள் குடும்பத்தை விட்டே அந்நாட்டு அரபுமக்கள் பிரிந்து சென்றதால் 'பிரியும் மாதம்' என்ற பொருளில் 'ஷஃபான்' என அழைக்கப்படுகிறது என்றும் கூறுகிறார்கள்.

ஷஃபான் மாதத்தில் ஒரு புனித மிக்க இரவு வருகிறது. இப்புனித இரவு பிறை 14 பின்னேரம் 15 இரவாக அமைந்த 'ஷபே பராஅத்' இரவாகும்.

 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 1  Hazrat Sithi Hafza Nayahi Radiallahu Anhu Uroos  Madina Sharef, Arabia  —————–
 2   Hazrat Nuhman bin Thabid Abu Hanifa Radiallahu Anhu Uroos  Bagdad Shareef, Iraq  ——————-
 2   Hazrat Imam Shafi Radiallahu Anhu Birth Day  ———————  —————
 3   Hazrat Abul Farl AtTartus Radiallahu Anhu Uroos Tartus, Spain  —————-
 6   Hazrat Khaja Bakrudeen Wali Radiallahu Anhu Uroos  Sarwar (Ajmeer)  —————–
 7   Hazrat Abu Saiyedil Mukarami Radiallahu Anhu Uroos  Badad Shareef, Iraq  —————-
 10   Hazrat Sulthan Bibi Ammal Radiallahu Anhu Uroos  Nagoore Shareef, India  —————–
 12   Hazrat Sheikh Usman Wali Radiallahu Anhu Flag Hoisting  Colombo, Srilanka  —————-
 15 Shabe Barat Night (Moon 14&15 Fastin Sunnat)  ————————  ——————
 15     Hazrat Bayajeed Bustami Radiallahu Anhu Uroos  Bustam  —————
 15   Hazrat Mubarak Wali Radiallahu Anhu Uroos  Nagapatinam, India  ———————
 16   Hazrat Seyed Moosa Qadiri Radiallahu Anhu Uroos  Chennai, India  —————–
 19   Hazrat Periya Shamsudeen Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  —————–
 21   Hazrat Kazhi Alaudeen Wali Radiallahu Uroos  Kayalpatnam, India  —————–
 21   Hazrat As Syed Mahmood Moulana Bagdadi Radiallahu Anhu Uroos  Melapalayam, India  —————–
 22   Hazrat Sheikh Usman Wali Radiallahu Anhu Uroos  Colombo, Srilanka  ———————-
22 Hazrat Ibnu Hajar Askalani Radiallahu Anhu Birth Day Cairo, Egypt ————————-
26 Hazrat Seyed Muhammad Alimul Jisthi Radiallahu Anhu Uroos Krishnampett,Chennai, India —————–
 27   Hazrat Sheikh Abu Saeed Makzoomi Radiallahu Anhu Uroos  Bagdad Shareef, Iraq  ———————
28 Hazrat Ibnu Hajar Haithami Radiallahu Anhu Uroos Mandalisham, Egypt. —————
 29   Hazrat Muhammad Abubacker Sahib Wali Radiallahu Anhu Uroos  Aruppukottai, India  —————–

 

Rajab

 RAJAB MONTH

 

 இஸ்லாமிய மாத வரிசையில் ஏழாவது மாதமாகும். தமிழக மக்கள் இதை 'மிஃராஜ் பிறை' என்கிறார்கள்.
 

ரஜபு என்ற சொல் 'தர்ஜீபு' என்ற சொல்லிலிருந்து பிறந்தது என்பர். தர்ஜீபு என்றால் மதிப்புடையது. மாண்புடையது என்று பொருள் தரும் எனேவ ரஜபு மாதம் மாண்புடைய மாதமாகும்.

ரஜபு மாதம் என் உம்மத்திற்குரிய மாதம் என்று நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அறிவித்திருக்கிறார்கள். அறியாமைக் கால அராபியர்களும் இம்மாதத்தை புனிதமாகக் கருதி உம்ரா செய்யவும், குர்பானி கொடுக்கவும் செய்தார்கள். இம் மாதத்தில் சண்டை போடுவதையும் பாவம் என்று எண்ணினார்கள். திருமறையில் கண்ணியமிக்க மாதங்கள் என்று குறிக்கப்படும் மாதங்களில் இதுவும் ஒன்று.

ரஜபு மாத சிறப்பைக் குறிப்பிடும் போது சுவனபதியில் ரஜபு என்னும் ஆறு ஓடுகிறது. அதன் நிறம் பாலை விட வெண்மையானது. ஐஸை விட குளிர்ச்சியானது. தேனை விட இனிமையானது என்பர். இம்மாதத்தில் குறிப்பாக இருபத்தி ஏழில் நோன்பு வைப்பவர்கள் 'மாஉல் ஹயாத்' என்னும் உயிரமிழ்த நீரை குடிக்கும் பேறு பெறுவார்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது.

இம்மாதத்தில் தான்  நபிகளார் அவர்கள் குறைஷிகளின் கொடுமை தாங்காது தவித்த முஸ்லிம்களில் 15 பேரை ஹஜ்ரத் உதுமான் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுடன் நஜ்ஜாஷி மன்னர் ஆட்சி செய்த அபினீஷpயா நாட்டிற்கு அனுப்பி வைத்தார்கள்.

இம்மாதத்தில் முதலாவது வெள்ளிக்கிழமை இரவில் சிறப்பு வணக்கத்தில் சிலர் ஈடுபடுகிறார்கள். நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தங்கள் அன்னை ஆமினா ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் மணிவயிற்றில் கரு தரித்த நாள் ரஜப் முதல் வெள்ளிக்கிழமைதான்.

இம்மாதம் பிறை 27 ல் (கி.பி. 621 பிப்ரவரி 22) தான் மிஃராஜ் (விண்ணேற்றம்) நிகழ்ந்தது.

இம்மாதத்தில்தான் நபி நூஹ் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் கப்பல் தன் பயணத்தை துவங்கியது. பிறை 12ல் நபி இபுறாகீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் மறைந்த நாளாகும்.

இந்த மாதத்தின் நான்காம் பிறை எந்த நாளில் வருகிறதோ அதே நாளில் ரமளான் பிறை பிறக்கும் என்பது அனுபவப்பூர்வமான உண்மையாகும்.
  

 Moon  Details  Ziyarat  Hints
 1  Hazrat Khalwath Nayagam Birth Day  ———————-  —————
 1   Hazrat Imam Jalaludeen Suiyuthi Radiallahu Anhu Birth Day  ————————  —————
 1   Hazrat Ameer Muaviya Radiallahu Anhu Uroos  Damascus, Siriya  ————–
 5   Hazrat Mappillai Lebbe Alim Radiallahu Anhu Uroos  Keelakarai, India  —————
 6   Hazrat Quthbul Hind Khaja Muiyunudeen Jisthi Radiallahu Anhu Uroos   Ajmeer Shareef, India ———————- 
 6   Hazrat Sheikh Uduman Appa Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kadyanallur, India  —————
 7   Hazrat Mufti Muhiyadeen Thamby Alim Rahimahullahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————–
 10   Hazrat Sieydina Aiyub Alaihisalam Uroos  Muscut  ————–
 10   Hazrat Salman Farsi Radiallahu Anhu Uroos   Madaiyeen Companion of Sallallahu Alaihi Wa Sallam
 11   Hazrat Seyed Baba Qasim Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kottar, India  ————————–
 12   Hazrat Ibrahim Nabi Alaihisalam Uroos  Palestine  ————————–
 12   Hazrat Abbas Ibn Abdul Muthalib Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  ————————-
 13   Hazrat Ibn Hajar Haithami Radiallahu Anhu Uroos  ——————  —————————–
 14   Hazrat Imam Navavi Abu Zakariya Yahia bin Sharaf Radiallahu Anhu Uroos  ———————  ————————–
 14   Hazrat Kahja Muiyunudeen Birth Day  ———————  ————————–
 14   Hazrat Peer Muhammad Wali Radiallahu Anhu Uroos  Thackalai, India  ————————-
 14   Hazrat Sheikh Sirajudeen Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kulasekarapatnam, Inida  ————————
 14   Hazrat Rajabul Qadiri Radiallahu Anhu Uroos  Galle, Srilanka  ————————-
15 Hazrat Alimul Aroos Mappilai Lebbe Alim Radiallahu Anhu Uroos Keelakarai, India Hazrat Khalwat Nayagam's Father
 17   Hazrat Nabi Dawood Alaihisalam Uroos  ———————  ————————–
 17   Hazrat Muhammad Ibn Eisa Al Thirmidi Imam Radiallahu Anhu Uroos  ————————  ————————-
 19   Hazrat Basheer Appa Wali Radiallahu Anhu Uroos  Melapalayam, India  ———————–
 20   Hazrat Alaudeen Attar Radiallahu Anhu Uroos  Jafnanian( Near Mawara-Un-Nahar)  ————————-
 21   Hazrat Shamsihabudeen Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  Sheikh Sadackathullah Appa Radiallahu Anhu's Brother
 22   Hazrat Imam Jaffer Sadick Radiallahu Anhu Boori Fatiha  Madina Shareef, Arabia  —————
 22   Hazrat Jaffer Sadick Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  —————
 25   Hazrat Umar Ibn Abdul Azeez Radiallahu Anhu Uroos  Damascus, Siriya  —————
 25   Hazrat Moosal Kazim ibn Jaffer Sadick Radiallahu Anhu Uroos  Bagdad Shareef, Iraq  —————
 26   Hazrat Sibli Bawa Wali Radiallahu Anhu Uroos  Manjakollai, India  ————–
 27  Mihraj Night ——————– —————–
 27  Hazrat Khaja Junaidul Bagdadi Radiallahu Anhu Uroos Bagdad Shareef, Iraq —————–
 29  Hazrat Imam Shafi Radiallahu Anhu Uroos  Cairo, Egypt  ——————
 29  Hazrat Seyd Ali Fathima Radiallahu Anha Uroos Vijaya Nagar, India —————–

 

Jamathul Akhir

JAMATHUL AKHIR MONTH

 இஸ்லாமிய மாதங்களுள் ஆறாவது மாதம் இது. இதை தமிழக மக்கள் நாகூர் ஆண்டவர்கள் பிறை என்றும் காதர் அவுலியா பிறை என்றும் அழைக்கிறார்கள்.

பனி உறையும் இறுதி மாதம் என்று பொருள்படும். இதை ஜமாதியுத் தானி என்றும் சொல்கிறார்கள். இம்மாதத்தின் பிறை 10 ஹிஜ்ரி 910 வெள்ளிக்கிழமை அன்று நாகூர் ஆண்டவர்கள் பிறந்தார்கள். அதே மாதம் பிறை 10 வெள்ளிக்கிழமை ஹிஜ்ரி 978 அன்று அவர்கள் மறைந்தார்கள்.
 

 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 1  Hazrat Nagoor Sahul Hameed Basha Radiallahu Anhu Flag Hoisting   Nagoore Shareef, India  ————————
 1  Hazrat Seyed Hafiz e Millath Radiallahu Anhu Uroos  Mubarakpur, India  ————————
 5   Hazrat Jalaludeen Rumi Radiallahu Anhu Uroos  Qunya, Turky  —————————-
 7   Hazrat Sheikh Ashraf Wali Radiallahu Anhu Uroos  Kachimalai, Srilanka  —————————–
7 Hazrat Inul Kudat Al Hamdani Radiallahu Anhu Uroos Hamadan. —————————–
 8   Hazrat Thaika Lebbai Wali Radiallahu Anhu Uroos  Aroosiya Palli, Kayalpatnam, India  ———————-
 9   Hazrat Sahul Hameed Wali Nagoorie Radiallahu Anhu Uroos  Nagoore Shareef, India  ————————
9 Hazrat Abdul Wahid ibnu Abdul Azeez Yamani Radiallahu Anhu Uroos Bagdad Shareef, Iraq Grave shareef is nearly Imam Ahamad Ibnu Hanbal Radiallahu Anhu
 10   Hazrat Baba Sammasi Radiallahu Anhu Uroos  —————-  ————————–
 11   Hazrat Ameer Kulal Radiallahu Anhu Uroos  —————–  ————————–
 11   Hazrat Sithi Beema Radiallahu Anha Uroos  Beemapalli, Kerala, India  —————————-
 12   Hazrat Al Quthubu Rabbani Abdus Shakhoor Radiallahu Anhu Uroos  Balangeer, Orissa, India  ————————–
 14   Hazrat Seyed Moosal Kazim Thangal Radiallahu Anhu Uroos  Paadur, Kerala,India  —————-
 14   Hazrat Sheikh Fazulullah (Eeki Appa) Sahib Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  ————-
 14   Hazrat Bakeebillah Radiallahu Anhu Uroos  Delhi, India  Hazrat Mujadid AlfaThani Radiallahu Anhu's Sheikh
 14   Hazrat Hujjathul Islam Imam Gazzali Radiallahu Anhu Uroos Tuss, North Iran.  —————————–
16 Hazrat Uduman Lebbai Masahik Radiallahu Anuhu Uroos Thittuvilai, India ————————–
 17   Hazrat Arab Musliyar Seyed Ahamed Radiallahu Anhu Uroos  Kayalpatnam, India  —————–
 18   Hazrat Quthbe Sah Aalam Radiallahu Anhu Uroos  Ahamadabad, India  ————–
 22   Hazrat Ameerul  Mumineen Abubacker Siddique Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  ————————–
25 Hazrat Khaja Bakkee Billah Radiallahu Anhu Uroos Delhi, India ————————–
 26   Hazrat Abdul Wahid Thameemi Radiallahu Anhu Uroos  Bagdad Shareef, Iraq  —————————-

 

Jamathul Awwal

 JAMATHUL AWWAL MONTH

 இஸ்லாமிய மாதங்களில் ஐந்தாவது மாதம் இது தமிழக மக்கள் இதை 'மதார்ஷா பிறை' என்று அழைக்கிறார்கள்.
 

அரபு நாட்டில் இம்மாதத்திலிருந்து பனி உறையத் துவங்குவதால் 'பனி உறையும் மாதத்தின் துவக்கம்' என்னும் பெயர் இதற்கு வரக் காரணமாயிற்று.
நபி ஸாலிஹ் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் இம்மாதப் பிறை 26ல் பிறந்தார்கள்.
  

 Moon  Details  Ziyarat Place  Hints
 2  Hazrat Qasim bin Muhammad bin Abubacker Radiallahu Anhu Uroos  Madina Shareef, Arabia  —————
 5  Hazrat Seyed Hasan Qudoos Radiallahu Anhu Uroos  Manikapur, India  Nagoore Badusha's Father
 5  Hazrat Mujahid e Millat Muhammad Habeebur Rahman Radiallahu Anhu Uroos  Cuttack, Orissa, India  ——————
 10  Hazrat Sheikh Dawood Wali Radiallahu Anhu Uroos  Muthupettai, India  ———————-
10 Hazrat Sindah Sah Madar Wali Radiallahu Anhu Uroos  Puraiyoor, India ———————-
10 Hazrat Najmudeen Kubra Radiallahu Anhu Uroos ——————– ———————-
 13  Hazrat Yaneeiyar Appa Radiallahu Anhu Uroos  Kottar, India  ———————-
 14  Hazrat Muthu Mogdoom Saheed Wali Radiallahu Anhu Uroos  kayalpatnam, India  ———————-
 15  Hazrat Kunangudi Masthan Wali Radiallahu Anhu Uroos  ——————–  ———————-
 15  Hazrat Sindha Sah Madar Wali Radiallahu Anhu Uroos  Makanpur,Delhi, India  ———————-
 17  Hazrat Noor Muhammad Wali Radiallahu Anhu Uroos  Podakudi, India  ———————
 17  Hazrat Huzoor Hamid Raza Khan Radiallahu Anhu Uroos  Bariely Shareef, India  ———————
 18  Hazrat Imam Jalaludeen Suiyuthi Radiallahu Anhu Uroos  ———————–  ———————
19 Katheebul Hind AsSayied Mazhar Rabbani qibla Radiallahu Anhu Uroos Pantha, U.p, Inidia ——————
21 Hazrat Nahvi Alim Mufti Rahimahullahu Anhu Uroos Kayalpatnam, India ——————–
 22   Hazrat Sulthanul Arifeen Seyed Ahamed Kabeeru Rifaie Radiallahu Anhu Uroos  Iraq  ———————
 25   Hazrat Mahanada Bawa Wali Radiallahu Anhu Uroos  Keelakarai, India  ———————
 29   Hazrat Khalid ibn Walid Radiallahu Anhu Uroos  Madina Sharef, Ara