இலங்கை ஏறாவூரில் முஸ்தபி பட்டமளிப்பு விழா!

இலங்கை ஏறாவூரில், ஷெய்குனா ஸூபி ஹழ்ரத் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது. அன்றுமுதல் தொன்றுதொட்டு இன்றுவரை மக்களுக்கு மார்க்ககப் கல்வியை சுன்னத் வல் ஜமாஅத் அடிப்படையில் போதித்து எண்ணற்ற ஆலிம்களை உருவாக்கியுள்ளது. அதன் தொடர்ச்சியாக இன்ஷாஅல்லாஹ் வருகிற ஹிஜ்ரி 1437 ஷஃபான் பிறை 8, (15-05-2016) அன்று இலங்கை கலாசாலை மண்டபம், காட்டுப்பள்ளி வீதி , ஏறாவூரில்  ஷெய்குனா ஸூபி ஹழ்ரத் அவர்களுடைய கலீபா மௌலவி அல்ஹாஜ் அஷ்ஷெய்கு முஹம்மதலி சைபுத்தீன் ஆலிம் காதிரி ஸூபி மத்தலில்லாஹில் ஆலி அவர்கள் தலைமையின் வழிகாட்டலில் 13 ஆவது  பட்டமளிப்பு விழா நடைபெறவுள்ளது.

ஷெய்குநாயகம் அவர்களின் கலீபா அஸ்ஸெய்யிது முஹம்மது ஜலாலுத்தீன் பூக்கோயா தங்கள் கத்தஸல்லாஹு ஸிர்ரஹுல் அஜீஸ் அவர்களின் மகனாரும், ஷெய்கு ஸைபுத்தீன் ஆலிம் மத்தலில்லாஹில் ஆலி அவர்களின் கலீபாவுமாகிய மௌலவி பி.ஏ. ஸைபுத்தீன் ஆலிம் ஸகாபி காதிரி ஸூபி அவர்கள் தலைமையில் நடைபெறும் இவ்விழாவில் மூன்று ஆலிம்கள் முஸ்தபி ஸனது பெறவுள்ளனர். மேலும் இருவர் இன்ஷாஅல்லாஹ் வருங்கால முஸ்தபிகளாக தலைப்பாகை சூட்டிக் கொள்ளவுள்ளனர்.

மேலும் இவ்விழாவில் மத்ரஸாவின் அதிபரும், ஷெய்குனா ஸைபுத்தீன் ஸூபி காதிரி அவர்களின் கலீபாவுமாகிய மௌலவி ஏ. நாகூர் மீரான் ஆலிம் பாகவி காதிரி ஸூபி அவர்களும், மற்றும் மத்ரஸா ஆசிரியர்களும் பங்கு பெறுகின்றனர்.

மத்ரஸா சிறப்பாக நடைபெற உங்களின் தாராள உதவிகளை அள்ளி வழங்கி ஷெய்குமார்களின் பரகத்தையும், அல்லாஹ்வின் அருளையும் பெற்றேக அன்புடன் வேண்டுகிறோம். பணம் அனுப்ப வேண்டிய வங்கி விபரம்:

Eravur Peopel’s Bank Account No : 123-1001-10000-396

 

வாழ்க்கை வரலாறு

அல்ஆரிபுல்லாஹ் அல்முஹிப்புர்ரஸூல் அஷ்ஷெய்குல் காமில் அஷ்ஷாஹ் ஷெய்கு அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹலரத் பாழில் நூரி ஸித்தீகி காதிரி காஹிரி கத்தஸல்லாஹுஸிர்ரஹுல் அஸீஸ் அவர்களின் வாழ்க்கைச் சுருக்கம்.

பூவுலக மக்கள் புண்ணிய வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டி, அவர்களை நெறிபடுத்தி நல்வாழ்வு வாழ வகை செய்திட வல்லான் அல்லாஹ் தன் வளமார்கருணையின் பொருட்டினால் நபிமார்களை வையகத்திற்கு அருளாய்த் தந்தான்.பேரருளாய்ப் பிறந்த பெருமானார் ஸல்லல்லாஹுஅலைஹிவஸல்லம் அவர்களுடைய வருகையோடு நபிமார்கள் என்ற தொடர் முற்றுப் பெறவும் …….

தொடர்ந்து அவர்களின் வழிகாட்டுதலை அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டு ஆன்மீகத்தையும், ஏகத்துவத்தையும், எழிலார் இஸ்லாத்தின் இனிய நற்கருத்துக்களையும் அவனி மக்களுக்கு எடுத்துரைத்து அவர்கள் நெறி தவறிப்போகாமல் நல்வழிப்படுத்தவும், நீதமான வாழ்க்கை முறைகளை மேற்கொள்ளவும் செய்திட இறை நேயப் பெருமக்களை அன்பளிப்பாக வழங்கினான் இறைவன்!

இறைநேசர்கள்:

அல்லாஹ்வின்ஆணைகளையும், ரசூலுல்லாஹ்வின் போதனைகளையும் சிரமேற் கொண்டு சன்மார்க்க நெறி தவறாது ஷரீஅத் – தரீகத் – ஹகீகத் ஆகிய படித்தரங்களைக் கடந்து இறுதிக் கட்டமாக மஃரிபத் எனும் ஞானப்பேரமுதை மாந்தி மகிழ்ந்தவர்கள் தாம் இறைநேசப் பெருமக்கள்.

உயர் மர்தபாவின் உச்சாணிக் கொம்பிலே கொலுவீற்றிருக்கும் இறை நேசர்களைக் குறித்து ‘இறைவனுக்கு உவப்பானவர்கள் இவர்கள்! அந்தரங்க –பகிரங்க விஷயங்களைத் தெரிந்தவர்கள் இவர்கள் இறைவனது கண்ணாடிகள்.ஒவ்வொரு ஒலியும் நூஹ் நபியவர்களுடைய கப்பல் என அறிந்து கொள்க! இவர்களை உவந்து போற்றினால் நாசமெனும் ஜலப் பிரளயத்திலிருந்து நீ தப்பி விடுவாய்!’ என்று மத்னவீ மணி மாலையில் ஞான மகான் அல்லாமா ஜலாலுத்தீன் ரூமி ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறுகிறார்கள்.

பாரில் பல பொருட்கள் ஒன்று மற்றொன்றைச் சார்ந்து அதன் உதவியைக் கொண்டு வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் ஒட்டி உறவாடி நிற்பதைக் காணலாம். வெப்பமும் தண்ணீரும் பூமிக்குத் தேவை. இவற்றினால்தான் பூமி செழிப்புடன் பூக்கிறது. காய்க்கிறது!

மண்ணின் பசுமைக்கு வெயிலும், மழையும் தேவைப்படுவது போன்றே உலக மக்கள் நேர்வழி சென்றுய்ய நபிமார்களுடையவும், பின்னர் இறை நேசர்களுடையவும் தேவையினை எதிர் நோக்கி உள்ளனர்.

அருளை வழங்குபவன் அல்லாஹ். ஆனால் அதனைப் படைப்பினங்களுக்குப் பங்கு வைத்து தருபவர் அண்ணல் நபியுல்லாஹ் அவர்களே! பின்னர் இப்பணி ஒலிமார்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. எனவே தான் ‘எனது உம்மத்துகளில் நாற்பது நபர்கள் நபி இப்ராஹிம் அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் இதயத்தை உடையவர்களாக என்றும் இருந்து வருவர்.இறைவன் அவர்களைக் கொண்டு மக்களின் பிணிகளைப் போக்குவான். மழை பொழிவிப்பான். அவர்களைக் கொண்டு தான் உலகோர்க்கு உதவிகள் புரியப்படும்’ (நூல் : தப்ரானி) என நாயகமவர்கள் அறிவித்தனர்.

நபி பெருமானுடைய நுபுவ்வத் எனும் பேரொளிப் பிழம்பை ஸஹாபாக்கள் நேரடியாக பெற்றார்கள். பின்னால் வந்த இறைநேசர்கள் நபிதோழர்களிடமிருந்து அந்த பேரொளியை பெற்றனர். நாம் ஒலிமார்களிட மிருந்து அதனைப் பெறுகின்றோம்.

ஏனெனில் இறைத் தோழர்கள் நுபுவத்தின் ஜோதியினைப் பிரதிபலித்துக் காட்டுகின்ற கண்ணாடிகள். அதனற்றான் இறைக்காதலர்களது புனிதக் கரம் பற்றி பைஅத்து பெறுகின்ற பொதுமக்கள் அதனைப் பின்பற்றி தம் வாழ்க்கை முறைகளையும், வழிமுறைகளையும் அமைத்துக் கொண்டு அமல் செய்கின்ற போது நுபுவ்வத்தின் ஜோதியினைப் பெறுகின்றனர்.

ஈமான், இஸ்லாம் பற்றி விளக்கம் தந்து நல்வழி காட்டுவோர் ஆலிம்கள். ஆலிம்களால் தெளிவாக்கம் செய்யப்பட்டஈமானைப்பாதுகாத்து இறையச்சமுடையோராய் வாழ்வதற்கு பாதையமைத்துத் தருவோர் அவ்லியாக்கள்தான்!

தொழுகையில் உடல் சுத்தம், இடம் சுத்தம், கிப்லாவை முன்னோக்குதல் ஈறாக இன்னபிற ஷர்த்துக்களையும், பர்ழுகளையும், சுன்னத்துகளையும் கற்றுத் தருகின்றனர் ஆலிம்கள்!

ஆனால் தொழுகையின் போது உளத் தூய்மையாக இருக்க வேண்டுவது குறித்துக் கற்றுத் தருவோர் இறைநேசர்களன்றோ? கற்றுத் தருவதோட அதற்கான பக்குவ நிலையை ஊட்டுபவர்களும் அவர்களே!

துரு ஏறிவிட்ட இரும்பை நெருப்பு உலையில்வைத்து துருவை அகற்றலாம். ஆனால் இருளால் சூழ்ந்து அக அறிவை இழந்துவிட்ட இதயத்தை என்ன செய்வது? அக்காரிருளை அகற்றிட இறைநேசர்தம் தோழமை அவசியம்.

இறைநேயப் பெருமக்களின் சகவாசமும் அவர்களது அருட்நிறை பார்வையும் கண நேரத்தில் மனித மனங்களின் மருவினைப் போக்கி அகத்தெளிவினை அள்ளி வழங்கிய வரலாறுகள் ஏராளம்!

ஷெய்குனா ஹலரத்:

இப்படி இறைவனால் மனுக்குலத்திற்கு கருணையாய் வழங்கப்பட்ட இறைநேச பெருமக்களுள் பல
நூற்றுக்கணக்கானோர் பிறந்த – வளர்ந்த வாழ்ந்த பேரூர் காயல்பட்டணம்.

பண்டைய காலம் முதற் கொண்டு வகையான வரலாற்றுக்கு நல்லதோர் எடுத்துக்காட்டாக விளங்கி வரும் காயல்பட்டணத்தில் தோன்றி மறைந்த இறைநேசர்களது பட்டியலைத் தயாரிப்பது என்றால் அதுவே மகத்தானதோர் பணியாக அமையும்.

இப்பட்டியலில் சிறப்பானதோர் இடத்தினைப் பெற்று நிறைவானதோர் வாழ்வினை மேற்கொண்ட பெருந்தகைதான் நம் கண்ணியத்திற்குரிய அல்ஆரிபுபில்லாஹ் அல்முஹிப்பர்ரஸூல் அல்லாமா அஷ்ஷாஹ் ஷெய்கு அப்துல்காதிர் ஸூபி ஹலரத் கத்தஸ்ல்லாஹுஸிர்ரஹுல் அஸீஸ் அவர்கள்!

தமிழகம், கேரளம் மட்டுமின்றி ஈழத் திருநாட்டில்மற்றும் அன்னாரைத்தெரிந்தோரெல்லாம் கண்ணியத்தொடு – அன்பொடு ‘ஸூபி ஹலரத்’ என்று அழைக்கப்பட்ட இப்பெருமகனார் -காயல்பட்டணத்தின் பெருமைக்குரிய கம்பெனியார் குடும்பத்தில் ஹிஜ்ரி 1322 ம் ஆண்டு ஊ.யு.மு.அகமது முஹ்யித்தீன் – முஹம்மது இபுராஹீம் நாச்சி தம்பதியருக்கு கடைசிக் குழந்தையாகப் பிறந்தார்கள்.

ஷெய்குனா அவர்களின் வம்சப் பரம்பரை :

வள்ளல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வகையானவாழ்வில் ஒன்றாக இணைந்து அவர்களின் சுக துக்கங்களில் தோளோடு தோள் நின்ற இஸ்லாமிய வரலாற்றில் பொன்னெழுத்துக்களால் போற்றிப் புகழப்படுகின்ற பெருமகனார் செய்யிதினா அபூபக்கர் ரலியல்லாஹுஅன்ஹு அவர்களின் 39 வது தலைமுறையில் பூவுலகம் பெற்றெடுத்த புனிதப் பெருமகனார் எங்கள் ஷெய்குனா அவர்கள். அகத்துறை வென்ற அந்த ஆன்மீகப் பெருவள்ளலது வமிசப் பரம்பரைப் பட்டியல் இதோ :

1.செய்யிதினா அபுபக்கர் 2.அப்துல்லாஹ் 3.ஸஈது 4. ஸஃது 5.இஸ்மாயீல்6.ஈஸா 7.இல்யாஸ் 8.அப்துல் கரீம் 9.இப்ராஹீம் 10.ஹுசைன் 11.ஜாபிர்12.அஹ்மது 13.ஸாலிம் 14.ஸாலிஹ் 15.ஜகரிய்யா 16.அப்துல் கரீம் 17.மகுதூம் 18.ஹாஷிம் என்ற பெயரில் பிரபலமான உமர் 19.ஸுபைர் 20.ஹுஸைன் அப்துல்லாஹ் 21.முஹம்மது 22.ஷெய்கு மகுதூம் 23.முஹம்மது கில்ஜீ மிஸ்ரி காஹிரி 24.ஹிழ்று 25.ஷிஹாபுத்தீன் 26.அல்ஹாஜ்ஜுல் ஹரமைன் அஹ்மது 27.முஹம்மது 28.அஹ்மது 29.முகம்மது 30.மகுதூம் 31.அப்துல் காதிர் 32.அஹ்மது மீரான் சாஹிபு 33.மீரான் லெப்பை 34.அஹ்மது தம்பி 35.மணிப்பாட்டு மரைக்காயர் என்று அறியப்பட்ட முஹம்மது இஸ்மாயீல் மரைக்காயர் 36.மகுதூம் முகம்மது 37.முஹம்மது இஸ்மாயீல் 38.சின்ன அஹமது முஹ்யித்தீன் 39.ஷெய்குனா ஷெய்குல் காமில் ஷெய்கு அப்துல் காதிர் காதிரி காஹிரி.

ஷெய்குனா அவர்களின் கல்வி:

ஷெய்குனா அவர்களை சிறப்பானதொரு ஹாபிழாக்கிப் பார்க்க வேண்டுமென்பது அன்னாரது பெற்றோர்களின் வேணவா. எனவே அவர்களுக்கு ஆரம்பக் கல்வியை உள்ளூர் உலமாப் பெருமக்களிடம் கற்றுக் கொடுத்த பின்னர், காயல்பட்டணத்திலேயே ஹிப்ழு மதரசாவில் அவர்கள் சேர்க்கப்பட்டனர்.

ஆனால் ஷெய்குனா அவர்களின் அவா வேறு விதமாக அமைந்திருந்தது. ஊரில் ஹாபிள்களை விட ஆலிம்களுக்கே அதிக மதிப்பு இருப்பதை கவனித்து வந்த ஹலரத் அவர்களது இளம் மனது தாமும் ஒரு ஆலிமாகிட வேண்டும் என்பதிலேயே இலயித்திருந்ததால் ஹிப்ளில் அவர்களது முழுக் கவனமும் செல்லவில்லை.

ஷெய்குனா அவர்களுடைய விருப்பத்தைப் புரிந்துக் கொண்ட தந்தையார் அவர்களை ஓத வைக்க இணக்கம் தெரிவித்தார் ஆயினும் மகனார் வெளியூர் சென்று கல்வி கற்பதை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

உள்ளூரில் இருக்கின்ற தரமிக்க ஆலிம்களிடம் கல்வி பயிலலாமெனக் கூறினர்.மட்டுமின்றி அந்நேரத்தில் இல்மு காயல்பட்டணத்தில் தான் இருக்கிறது மற்ற இடங்களில் இல்லை என்ற கருத்தும் நிலவி வந்தது. ஆனால் எக்காரணத்தைக் கூறினாலும் ஷெய்குனா அவர்கள் தாம் வெளியூர் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் சற்றும் பின் வாங்கவில்லை. இக்காரணங்களால் அவர்களது ஹிப்ளு 8 ஜுஸ்வுகளுடன் நின்று போயிற்று!

அந்நேரத்தில் காதிரிய்யா தரீகாவின் பிரபலமான ஷெய்காக விளங்கிய கண்ணியமிகு லியாவுல் ஹக் ஸூபி நாயகம் அவர்கள் ஹைதராபாத்திலிருந்து காயல்பட்டணம் வருகை தந்தனர். செய்யிது குடும்பத்தவரான அவர்கள் மகோன்னதம் மிக்க ஒரு இறைநேசர்.

மக்கள் பலரும் தம் உள்ளக்கிடக்கைகளை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்து நிவர்த்தி பெற்றுப் போவதைக் கவனித்து வந்த நம் ஷெய்குனா அவர்களும் தமது விருப்பத்தினை – வெளியூர் சென்று கல்வி கற்றிட கொண்டுள்ள அவாவினை அன்னாரிடம் கூறியபோது ஷெய்குனா அவர்களது கல்வித் தாகத்தினைப் புரிந்துக் கொண்ட அன்னார் உளம் பூரித்து ஷெய்குனா அவர்களது பெற்றோரிடமும் உறவினரிடமும் தாமே நிலைமையை எடுத்துரைத்து அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த சம்மதத்தைப் பெற்றுத் தந்ததோடு ஊர் எல்லை வரை வந்து அன்போடு ஷெய்குனா அவர்களை உச்சி முகர்ந்து வழியனுப்பி வைத்தனர்.

இதற்கு மத்தியில் இளைஞர் முதல் முதியோர்வரை பலதரப்பட்டோர் லியாவுல் ஹக் ஸூபி நாயகத்திடம் ஞான தீட்சை – பைஅத் பெற்றுச் செல்வதைக் கண்ட இளவல் ஷெய்குனா தமக்கும் பைஅத் தருமாறு வேண்டி நிற்க, அவர்கள் சொன்னார்கள் ‘என்னை விட மகத்தான வேறொருவர் தங்களுக்கு அப்பெரும் பாக்கியத்தினை தந்தருள் புரிவார்கள். காலம் வரும் காத்திருங்கள்!’

பிற்காலத்தில் ஹைதராபாத் வழங்கிய ஞானப் பெருவள்ளலிடம் ஷெய்குனா பைஅத்தும் கிலாபத்தும் பெறவிருக்கிறார்கள் என்பதை இப்படிச் சுட்டிக் காட்டினார்கள் லியாவுல் ஹக் ஸீபி நாயகமவர்கள்!

தம் தோழராம் ஹஸன் மௌலானா என்பாருடன் கல்வி கற்றிடப் புறப்பட்டுச் சென்ற ஷெய்குனா சென்னை வந்து ஜமாலிய்யா அரபிக் கல்லூயில் சேர்ந்தார்கள். கண்ணியமிகு மதார் சாகிபு ஆலிம் அவர்கள் அப்போது அங்கே முதல்வராகப் பணியாற்றி வந்தார்கள்.

ஷெய்குனா அவர்களது கல்வித் தாகம் மென்மேலும் அதிகரிக்கவே அங்கிருந்து பொதக்குடி வந்து அந்நூருல் முஹம்மதிய்யி அரபிக் கல்லூரியில் சேர்ந்தார்கள். ஆஷிகுர் ரசூல், கன்சுத்தகாயிகு, ஷெய்குல் காமில் அப்துல் கரீம் குத்திஸ ஸிர்ருஹுஅவர்கள் அங்கே முதல்வராகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஷெய்குனா அப்துல் கரீம் ஹலரத் அவர்களின் தனியன்புக்குப் பாத்திரமான மாணவராகத் திகழ்ந்தார்கள். கல்வி கற்கின்ற காலத்திலேயே அவர்கள் மிக்கத் திறமையும், ஒழுக்கமும, பெற்றவர்களாகவும், நற்குணமும், நல்லியல்புகளும் கைவரப் பெற்றவர்களாகவும் விளங்கி வந்ததோடு ஒவ்வொரு ஆண்டும் வகுப்பிலேயே முதல் மாணவராகவும் தேறினார்கள்.

அக்காலத்தில் பொதக்குடி மதரசாவில் தஹ்ஸீல் வகுப்பில் தேறிய மாணவர்களுக்கு ஸனது வழங்கும் வழக்கமில்லை. ஆயினும் ஹிஜ்ரி 1345ல்அப்துல் கரீம் ஹலரத் திடீரென இறையடி சேர்ந்த பின்னர் ஸனது வழங்குதல் ஏற்படுத்தப்பட்டது.

அதன்படி கல்லூரியின் பழைய மாணவரான ஷெய்குனா அவர்களுக்கு 1349ல் அப்போதைய கல்லூரி முதல்வர் முஹம்மது அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு முஹம்மது ரஜப் ஆலிம் அவர்களால் மௌலவி ஆலிம் பாஸில் நூரி ஸனது வழங்கப்பட்டது.

அஹ்மது மீரான் ஸூபி வெள்ளி ஆலிம் அவர்கள்:

இலங்கை காத்தான் குடியில் முகம்மது தம்பி ஆலிம் ஹாஜியார் – மரியம் உம்மா ஆகியோரின் செல்வப் புதல்வராம் அகமது மீரான் ஸூபி வெள்ளி ஆலிம் அவர்கள் நம் ஷெய்குனா பொதக்குடி மதரசாவில் கல்வி பயிலச் சேர்ந்த மறு ஆண்டு பொதக்குடி வந்தார்கள். இருவரும் உற்ற தோழராயினர். ஷெய்குனாவை விட மூத்தவராக இருந்தாலும் இருவரும் ஒத்த மனமுடையோராக – கல்வி ஆர்வம் மிக்கோராக – ஞானத்தை தேடும் ஆர்வலர்களாக – உற்ற நண்பர்களாக – சகோதரர்களாக வாழ்ந்தனர்.

மேன்மக்களை மேன்மக்களே நன்கறிவர்! ஒரு இறைநேசப் பெருமகனாரை மற்றொரு இறைநேசரே நன்கறிவார் அகமியத்தைப் புரிந்துக் கொள்வார்!

இருவரும் பிற்காலத்தில் ஒன்றாக சம்சியாபாத் சென்று ஞானப் பெருவேந்தர் முகம்மது அப்துல் காதிர் குத்திஸ ஸிர்ருஹுஅவர்களிடம் கிலாபத் பெற இருந்த காரணத்தினால் அல்லாஹ் இவ்விருவாதம் தம் மனதையும் ஒரே நோக்கில் செல்லக் கூடியதாக ஆக்கி வைத்தான் போலும்!

அகமது மீரான் ஸூபி அவர்கள் 1930 ல் அருட்கவி அப்துர் ரஹ்மான் ஆலிம் அவர்களுடைய மகளார் செய்னம்பு உம்மா என்பாரை மணமுடித்து நல்லற வாழ்வு வாழ்ந்து 1952 அக்டோபர் 2ம் நாள் ஞாயிறு இசாவுக்குப் பின் இறையடி சேர்ந்தார்கள். (இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிவூன்) அவர்களது பொன்னுடலம் அவர்களது இல்லத்திலேயே நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டது.

ஷெய்குனா பொதக்குடி மதராசாவில் ஓதி முடித்தாகிவிட்டது. தோழர் அகமது மீரான் ஸூபியவர்கள் ஓதி முடிக்க ஓராண்டு பாக்கி இருந்தது. தோழரை விட்டுப் பிரிய மனமில்லாததோடு காமில் வலி அப்துல் கரீம் ஹலரத் அவர்களிடம் தங்கி இருந்து வேண்டிய பணிவிடைகள் செய்து பாக்கியம் பெற்றிட வேண்டுமென்ற ஆசையும் நெஞ்சம் நிறைய இருந்தது. அத்தோட முஹ்யித்தீன் இப்னு அரபி (ரலியல்லாஹுஅன்ஹு) அவர்களுடைய ஞான விளக்கப் பெருநூல் புஸூஸுல் ஹிகமை அப்துல் கரீம் ஹலரத்திடமே ஓதிட வேண்டுமென்ற எண்ணமும் கொண்டிருந்தார்கள் ஷெய்குனா அவர்கள்!

ஒரு ஞானவானின் நெஞ்சத்து எழுத்தை மற்றொரு ஞானவானால் படித்திடவா முடியாது? ஷெய்குனா அவர்களின் ஆர்வத்தைப் புரிந்து கொண்ட அப்துல் கரீம் ஹலரத் ஷெய்குனாவை தமது உதவியாளராக நியமித்துக் கொண்டு மதராசாவில் தாம் இல்லாத வேளைகளில் தமது பாடங்களை நடத்த அனுமதி கொடுத்து தமது அறையிலேயே அவர்களைத் தங்க வைத்துக் கொண்டார்கள். காமில் வலியின் அருகிலிருக்கும் பாக்கியத்தைப் பெரும் ளபேறாகக் கருதி அவர்களுக்கு ஊழியம் புரிவதிலும் அவர்களிடமிருந்து ஞான அமுதைப் பருகுவதிலும் பேரின்பம் கண்டார்கள் ஷெய்குனா.

ஹைதராபாத் ஸூபி ஹலரத் அவர்கள்:

ஷெய்குனா அப்துல் கரீம் ஹலரத் அவர்களின் ஊழியத்தில் இருக்கின்ற சந்தர்ப்பத்தில்தான் அப்துல் கரீம் ஹலரத்தின் உஸ்தாது சென்னை ஜமாலிய்யா அரபிக் கல்லூரி முதல்வர் முஹம்மது மதார் சாகிபு ஸூபி திடீரென இறைவனடி சேர்ந்து விட்ட செய்தியை அறிகின்ற அப்துல் கரீம் ஹலரத் ஷெய்குனாவுடன் சென்னை சென்று மதார் சாகிபு ஸூபியவர்களை ஸியாரத் செய்து விட்டு சென்னையில் தங்கி இருந்த இமாமுல் ஆரிபீன் ஸுல்தானுல் வாயிழீன் பஹ்ருல் ஹகாயிகு வத்தகாயிகு ரயீசுல் மஜாதீப் ஷாஹ் முஹம்மது அப்துல் காதிர் குத்திஸ ஸிர்ருஹு அவர்களை கண்டு தமது மதரசாவிற்கு வருகை தந்திட அழைப்பு விடுத்தனர். இவ்வழைப்பினை ஏற்றுக்கொண்ட அப்பெரு மகனார் பொதக்குடிக்கு வருகை தந்திட இசைந்தனர்.

ஹைதராபாத் ஞானப் பெருமகான் ஷாஹ் வலியுல்லாஹ் திஹ்லவீ ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி அவர்களுடைய நான்காவது கலீபா மட்டுமின்றி தமிழ் கூறும் நல்லுலகின் தலை சிறந்த பல பெரியார்களுக்கு பைஅத்து வழங்கி உள்ளனர். அன்னாரிடம் பைஅத்துப் பெற்று பாக்கியம் பெற்ற சிலகுறிபிடத்தக்கவர்கள்:

சென்னை ஜமாலிய்யா அரபிக் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் மௌலானா மௌலவி மதார் சாகிபு ஆலிம் அவர்கள்

வேலூர் பாக்கியாத் அரபிக் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் மௌலானா மௌலவி அப்துல் ஜப்பார் ஆலிம் அவர்கள்

இந்திய யுனியன் முஸ்லிம் லீக் தலைவர் காயிதே மில்லத் முகம்மது இஸ்மாயீல் சாகிப்
திண்டுக்கல் மௌலானா மௌலவி அமீர் பாட்சா ஆலிம் அவர்கள்

தென்னிந்திய இஷாஅத்துல் இஸ்லாம் சபை ஸ்தாபகர் தென்காசிமேடை முதலாளி அப்துர் ரஹ்மான் சாகிப்

தஞ்சை மாவட்டம் கொடிக்கால்பாளையம் அ.த.அப்துல் மஜீது ஸூபி அவர்கள்

அல்லாமா அப்துல் ஜப்பார் ஆலிமவர்கள் பெரிய ஷெய்குனா அவர்களால் கேள்வி – பதில் வடிவில் எழுதப்பட்ட ‘அல்ஹக்‘என்ற உர்து நூலை அரபியில் மொழியாக்கம் செய்ததோடு அன்னாரைப் போற்றிப் புகழ்ந்து’அலா அய்யுஹ்ஷ் ஷெய்குல் வலீ………’ என்று தொடங்கும் அரபு கஸீதா ஒன்றினை இயற்றினார்கள். அந்த கஸீதாவில் ஹைதராபாத் மெஞ்ஞானப் பெருவேந்தரைக் குறித்து –மேன்மைமிக்க ஷெய்கு வலியுல்லாஹ் அவர்களே! இக்கால மார்க்க அறிஞருள் நிகரற்ற சம்பூரண பிரகாசமுடைய சூரியனாகத் தாங்கள் இலங்குகின்றீர்கள். அகமியங்களுடைய ஞானப் பெருமான் தாங்கள். வலிமை நிறைந்த ரப்புடைய மழ்ஹர் தாங்கள்!

ஷெய்குனா அப்துல் காதிர் ஜீலானி அவர்களுடைய திருப்பெயர் தாங்கி இருக்கிறீர்கள். எந்த அரசனும் பெரிய மனிதனும் சீமானும் தர இயலாத மாபெரும் பேரின்பப் பாக்கியங்களை எங்களுக்கு வழங்கி உள்ளீர்கள்.

உங்களிடத்தில் ஒளலியாக்களுடைய ரூஹ்களெல்லாம் வருகின்றன! எனப் போற்றிப் பாடுகிறார்கள், அப்துல் ஜப்பார் ஹலரத்!

ஷெய்கு படே சாகிபு எனும் குத்பு ஷைய்கு அஹ்மது பதுருத்தீன் அவர்கள் நமது ஞானப் பெரு வள்ளலுக்கு தமது சென்னை இல்லத்தில் ராஜோபசார விருந்தொன்று அளித்த போது தரையில் அன்னார் நடந்து வருவதற்காக விலை மிகுந்த துணி விரித்து வரவேற்பு நல்கியதோடு அவர்களை ஆரத்தழுவி, ‘உங்களை கௌதாக்கி விட்டான்! உங்களை கௌதாக்கி விட்டான்!’ என பரவேசத்தோடு கூறினார்கள்.

பைஅத்தும் கிலாபத்தும்

‘தற்காலத்தின் ஜுனைதுல் பக்தாதி!’ என்று புகழப்பட்ட ஞான மகானைப் பற்றி கேள்வியுற்றிருந்த நம் ஷெய்குனா அவர்களைக் கண்ணாரக் கண்டு பைஅத்து பெற்றிட வேண்டுமென பேரார்வம் கொண்டிருந்தனர்.

அவர்கள் பொதக்குடிக்கு வருகை தந்தபோது அன்னாரது வருகை குறித்து படே சாகிபு ஹலரத் அப்துல் கரீம் ஹலரத்தவர்களுக்கு முஹ்யித்தீன் வருகிறார். பலனடைந்து கொள்வீர்களாக! என்று தகவல் கொடுத்தார்கள்.

பொதக்குடி மதரசாவிற்கு வருகை தந்த அன்னாரை கண்ணியத்தோடு வரவேற்ற அப்துல் கரீம் ஹலரத் மாணவர்களுக்கு விடுமுறையளித்து மாணவர்களை அப்பேரின்ப ஞானப் பெரு வள்ளலிடம் முஸாபஹா செய்திடப் பணித்தனர்.

ஆனால் அம்மகான் தாமே முன்வந்து ஒவ்வொரு மாணவரிடமாக சென்று நம் ஷெய்குனாவிடம் வந்த போது உர்துவில் ‘நீங்கள் ஹைதராபாத் வாருங்கள்’ என்று கூப்பிட்டார்கள். அகமது மீரான் ஸூபி வெள்ளி ஆலிமவர்களுக்கு உர்து தெரியாதென்பதை தமது ஞானப் பார்வையால் புரிந்துக் கொண்டு ‘அதுரீதுல் மஜீஅ இலா ஹைதராபாத்!’ எனக் கேட்கின்றனர். உளம் பூரித்த தோழர்கள் முழுமனதுடன் அவ்வழைப்பினை ஏற்றுக் கொண்டனர்.

இந்நிகழ்ச்சியை நினைவு கூறுகின்ற ஷெய்குனா நான் அப்பெருமகனாரிடம் தனியாக உரையாட வேண்டுமென நினைத்திருந்தேன். அந்த எண்ணத்துடனேயே முஸாபஹா செய்தேன் அன்னாரும் என்னை ஹைதராபாத்திற்கு வரும்படிச் சொன்னார்கள் என்பார்கள்.

அவர்கள் ஹைதராபாத் சென்ற சிறிது காலத்திற்குப் பின்னர் ஷெய்குனா அவர்களும் தோழர் வெள்ளி ஆலிமவர்களுமாக ‘நாங்கள் எப்போது தங்களின் –சன்னிதானத்திற்கு வர வேண்டு’மெனக் கேட்டுக் கடிதம் எழுதினர். ‘இந்தக் கதவு எப்பொதும் திறந்தே இருக்கும் எப்போது வேண்டுமானாலும் வரலாம்’ என்று பதில் வந்தது.

இருவரும் ஹைதராபாத் புறப்பட்டுச் சென்றனர். முன்பின் அறிமுகமில்லாத ஊரில் இருவரும் ரயிலை விட்டிறங்கி அங்கே நின்ற போலீஸ் ஒருவரிடம் ஹலரத் அவர்களது முகவரியைக் காட்டி வழிகேட்டனர். அவர்களை அவரே அழைத்துச் சென்றார்.

ஹலரத் அவர்களின் இல்லத்தின் முன்னே நின்று குரல் கொடுத்தனர். அன்னார் தண்ணீர் கொண்டு வந்து கொடுத்து ‘கை கழுகி உள்ளே வாருங்கள்’ என கூறி சென்றனர். இருவரும் கை கழுகி உள்ளே சென்றனர். அங்கோர் இன்ப அதிர்ச்சி!

மூவருக்கு உணவு பரிமாறி வைக்கப்பட்டிருந்தது இரண்டு தட்டில் சோறு. ஒரு தட்டில் ரொட்டி. ஹைதராபாத் ஞான வள்ளல் ரொட்டிதான் உண்பார்கள். மூவரும் பசியாறினர்.

அங்கே ஆறு மாதங்கள் வரை இருவரும் தங்கி இருந்து ஞான வாரிதியாய் விளங்கிய அந்த மெஞ்ஞான போதகரிடமிருந்து அள்ளக் குறையா ஞானப் பேரமுதை அருந்தி அருந்தி மகிழ்வுற்றனர்.

விடை பெறும் காலம் வந்தது ஹலரத் அவர்கள் இருவருக்கும் பைஅத் கொடுத்ததோடு தமது கலீபாக்களாக இருவரையும் ஆசீர்வதித்து தொழில் வர்த்தகம் ஆகியவற்றைவிட இந்த ஞானப் பெருவழியை தேர்ந்தெடுத்து செயலாற்றுமாறு உபதேசித்து வழி அனுப்பி வைத்தனர்.

நமது ஷெய்குனா அவர்களுக்கு ஹைதராபாத் ஹலரத் அவர்கள் காதிரிய்யா, நக்ஷபந்திய்யா, ரிபாஇய்யா, ஜிஷ்திய்யா, முஜத்திய்யா ஆகிய தரீகுகளின் ஜதுபுசுலூக்கு வழிகளில் பைஅத்தும் கிலாபத்தும் வழங்கி உள்ளனர்.

காதரிய்யாத் தரீகாவின் ஷெய்குமார்களில் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்களிலிருந்து 40-வது தலைமுறையிலும்,

காதிரிய்யா அக்பரிய்யாவின் ஷெய்குமார்களில் நாயகமவர்களிடமிருந்து 35-வது தலைமுறையிலும்,

நக்ஷபக்திய்யா ஊலாவின் ஷெய்குமார்களில் நாயகமவர்களிடமிருந்து 33 –வது தலைமுறையிலும்,

நக்ஷபக்திய்யா தானியாவின் ஷெய்குமார்களில் நாயகமவர்களிடமிருந்து 33–வது தலைமுறையிலும் நமது ஷெய்குனா அவர்கள் வருகிறார்கள்.

திருமணம்:

ஹிஜ்ரி 1349 ஜமாதுல் அவ்வல் பிறை 22 புதன் கிழமை (15-10-1930) அன்று ஷெய்குனா அவர்கள் தோல்சாப்பு முகம்மது அப்துல்லா நாச்சி என்ற பெண்ணரசியை மணம் புரிந்தனர். இம்மண விழா நிகழ்ச்சியில் ஷெய்குனா அவர்களின் ஞானத் தந்தை ஷெய்குனா ஹைதராபாத் ஸூபி ஹலரத் அவர்களும் கலந்துக் கொண்டு சிறப்பித்தனர். அப்போது அவர்கள் ஷெய்குனா அவர்களிடம் உங்களுக்கு இன்னொரு மாலை காத்திருக்கிறது என்றனர்.

ஷெய்குனா அவர்களும் பெண்ணரசி அப்துல்லா நாச்சியவர்களும் கொண்ட இனிய இல்லற வாழ்வில் ஆண் மகவொன்றினைப் பெற்றெடுத்தனர். அவருக்குத் தம் தந்தையாரின் பெயரான அகமது முஹ்யித்தீன் என்ற பெயரினை இட்டு மகிழ்ந்தார்கள் ஷெய்குனா அவர்கள்!

1932ல் முதல் மனைவி இறையடி சேர்ந்துவிடவே தமது குருநாதருடைய முன்னறிவிப்பின் படி இரண்டாவதாக தோல்சாப்பு மகுதூம் பாத்திமா எனும் மாதர்கரசியை வாழ்க்கைத் துணைவியாக ஏற்றுக் கொண்டனர்.

இவர்களுக்கு முகம்மது அப்துல்லா நாச்சி முகம்மது இப்ராஹீம் நாச்சி முகம்மது பாத்திமா என்று மூன்று பெண் மக்கள் பிறந்தனா. இவர்களை முறையே கத்தீபு ஆ.ளு.அகமது முஹ்யித்தீன் மௌலவி M.M.செய்யிது முஹம்மது ஆலிம் பாகவி O.V.முஹயித்தீன் தம்பி ஆகியோர் மணம் முடித்துள்ளனர்.

பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்துக் கொண்டு ஷெய்குனா அவர்கள் விட்டுச்சென்ற பணியினை சிறப்புற ஆற்றிவரும் அன்னாரின் கலீபாக்களுள் ஒருவராகத் திகழுகின்றார்கள். ஷெய்குனா அவர்களின் இரண்டாவது மருகர் மௌலவி எம்.எம்.செய்யிது முஹம்மது ஆலிம் பாகவி அவர்கள்!

(ஷெய்குனா அவர்களின் ஏகப் புதல்வர் அஹ்மது முஹிய்யித்தீன் அவர்கள் 24-2-1983வியாழக்கிழமை இரவு திடீரென தாறுல் பகாவின் சுந்தர வாழ்வினை ஏற்றனர். இன்னாலில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிவூன் அல்லாஹ் அவரது பிழைகள் பொறுத்து சுவனப் பெருவாழ்வினைத் தந்தருள் புரிவானாக! ஆமீன்)

கல்வத்:

ஷெய்குனா அவர்கள் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வியாபாரங்கள் செய்தனர்.ஆரம்பத்தில் அவை மிக நன்றாக செழிப்போடு நடந்து வரும். ஆனால் சீக்கிரமே அவை பயனளிக்காமல் போய்விடும். இச்சூழ்நிலையில் அவர்களுடைய இரண்டாவது திருமணமும் முடிகிறது.

வியாபாரங்களில் தொடர்ந்து நஷ்டமும் அதனால் மன நிம்மதியும் இழக்கவே வியாபாரத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து விட்டு தமது ஆசானின் உபதேசப்படி ஞாலமக்களுக்கு ஞானம் பயிற்றுவிக்க அந்த ஞானப்பிதா தன் பேரொளிப் பார்வையினைத் திருப்பியது. அகத்துறை துலக்கும் இந்த ஆன்மீகப் பணியிலேயேஅவர்கள் தம் வாழ்வு முழுவதையும் செலவிட்டனர்

அதற்கு முன்னோடியாக கல்வத்-தனித்திருந்து இறையோனை திக்று செய்வதற்காகவும் தன் ஆன்மீகச் சகோதரர் இலங்கை அட்டாளச்சேனை அகமது மீரான் ஸூபி அவர்களைச் சந்திப்பத்ற்காகவும் 1946ம் ஆண்டுஇலங்கை சென்றார்கள். அப்போது அகமது மீரான் ஸூபியவர்கள் கிராங்குளம் எனுமிடத்திலுள்ள தோட்டத்தில் கல்வத் இருப்பதையறிந்து தாமும் அங்கு சென்று இருவருமாக ஒன்றரை மாதங்கள் வரை கல்வத்தில் இருந்தனர். பின் காத்தான்குடி, ஏறாவூர், கொழும்பு முதலிய இடங்களுக்குச் சென்று விட்டு காயல்பட்டினம் வந்தனர்.

பேரின்பத்தைத் தேடி அலைகின்ற உள்ளத்திற்கு உலகத்துச் சிற்றின்பங்கள் எம்மாத்திரம்? ஷெய்குனா இறைதியானத்திலேயே தம் முழுநேரத்தையும் செலவிட்டனர். ஊரில் அவர்களுக்கு முழுநேரமும் தம்மை மறந்த நிலையில் தானெனும் அன்னியத்தை விட்டொழித்த நிலையில் ஹக்கைத் தேடுகின்ற பரமானத்த நிலையில் மூழ்கிப் போக சந்தர்ப்பம் சரியாக வாய்க்காததால் ஊராரிடமோ குடும்பத்தாரிடமோ ஏதும் சொல்லிக் கொள்ளாமல் தனிவழி புறப்பட்டுப் போயினர்.

தன்னந்தனியராகப் புறப்பட்டுச் சென்ற அத்தகமையாளர் தஞ்சை மாவட்டம் கொடிக்கால்பாளையத்தில் இருந்த தமது ஆத்மீகச் சகோதரர் அ.த.அப்துல் மஜீது ஸூபியவர்களிடம் வந்து சேர்ந்து அவர்களுடைய தோட்டத்திலேயே சில காலம் கல்வத்தில் இருந்தார்கள்.

பின்னர் மாதிஹுர் ரஸுல் ஷெய்கு சதகக்கதுல்லாஹ் அப்பா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் ஹலரத் மீக்காயீல் அலைஹிவஸல்லம் அவர்களை நேரில் சந்தித்து உரையாடியதும் கல்லும் கசிந்துருக உரையாற்றியதுமான காயல்பட்டணம் இரட்டைக்குளம் பள்ளிவாசலில் ஓராண்டு காலம் கல்வத் இருந்தார்கள்.

1949ல் மீண்டும் ஷெய்குனா அவர்கள் இலங்கை சென்று சம்மாங்கோட்டுப் பள்ளிவாசலில் சில மாதங்கள் இமாமத் பணியினை ஏற்று செவ்வனே செயலாற்றி வந்தனர். ஆயினும் சுதந்திரமாக இறைவனைத் தியானிப்பதற்கும் மக்களுக்கு ஞானபோத விளக்கம் செய்வதற்கும் இப்பணி தடையாக இருப்பதாகத் தோன்றவே அப்பணியிலிருந்து தம்மை விடுவித்துக் கொண்டு இலங்கையின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் சென்று மெஞ்ஞானப் போதங்களை அள்ளி வழங்கி மாசு படிந்த உள்ளங்களை சுத்தப்படுத்தி ஆன்மீக ஒளியேற்றி வைத்தார்கள்.

முராகபா பற்றிய விளக்கம்:

பசித்திருந்து, தனித்திருந்து, விழித்திருந்து இயற்றும் தவநிலையான முராகபா மூலம் பதவி – இறை சன்னிதானத்தில் உயர் மர்தபாவினை ஆன்றோர்கள் பெற்றனர். உயர்வுக்குரிய – உயர்வைப் பெற்றுத் தருகிற இந்த முராகபாவை எப்படிச் செய்ய வேண்டும்? என்பது பற்றி ஷெய்குனா அவர்கள் தமது ஸில்ஸிலாவில் முராகபா என்ற பகுதியில் மிகத் தெளிவாக கீழ்கண்டவாறு சொல்லித் தருகிறார்கள்.

தாலிபு அதிக பசி, தாகம் இல்லாமலும் வயிறு நிரம்பாலும் இருக்கும் போது ஓசைகளற்ற தனித்த இடத்தில் அமர்ந்து (இரவின் மூன்றில் இரு பகுதி கழிந்த பின் ஓசைகள் அடங்கிவிடும். எனவே இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்துவது சிறப்பு) கண்ணைப் பொத்தி இடது மார்புக்குக் கீழே இருக்கிற இதயக் கமலத்தை மனக்கண்ணால் கூர்ந்து நோக்கி அல்லாஹ் அல்லாஹ் என மனதால் சொல்ல வேண்டும். தூக்கம் வருமாயின் வாயாலும் கூறலாம்.

அல்லாஹ் என்ற வார்த்தை, மூச்சு வருவது போவது எத்தனை தடவைகள் என்பவற்றில் சிந்தனையை செலுத்தக் கூடாது.

இவ்வாறு முழு வைராக்கியத்துடன் செய்யச் செய்ய தன்னை மறந்து உணர்வற்று ஸ்தம்பித்துப் போகும். இந்நிலைதான் முராகபா – சமாதி நிலை!

இந்நிலைக்குப் பின்னர் தான் முஷாஹதா – காட்சி ஏற்படும். முஷாஹதா பெரும் முயற்சிக்குப் பின்னர் தான் ஏற்படும். முயற்சி இல்லாமல் காட்சி நிலை ஏற்படாது. முடிந்தவரை அதிக நேரத்தை திக்றில் செலவழிக்க வேண்டும். குறைந்தது 15 நிமிட நேரமாவது திக்றுச் செய்ய வேண்டும்.

இரண்டாவது தன்னை மறப்பது, இதற்கு தனது எல்லா நிலைகளிலும் உட்காரும்போதும், நிற்கும்போதும், தூங்கும்போதும், குடிக்கும்போதும், புசிக்கும் போதும் மற்ற வேலைகளை செய்யும் போதும் தன் இயக்கத்தை தியானத்தின்பால் திருப்பிவிட வேண்டும்.

தான் செய்யும் வேலைகளில் மனதை முழுமூச்சாக செலுத்தி விட்டால் பின்னர் தனித்திருந்து திக்று செய்கின்றபோது சிந்தனை அந்த வேலைகளிலேயே இழுபட்டுவிடும்.

உலக சம்பந்தமான எத்தொழிலில் ஈடுபட்டாலும் இறைவனின் எண்ணத்திலேயே இருக்கிற மகான்களைக் குறித்து ‘வியாபாரமும் கொடுக்கல் வாங்கலும் அவர்களை அல்லாஹ்வின் நினைப்பை விட்டு பராக்காக்காது’ என்று இறைவன் புகழுகின்றான். முராகபவின் நிலைபற்றி மிகச் சுருக்கமாகவும், தெளிவாகவும் ஷெய்குனா அவர்கள் தருகிற விளக்கமிது!

1963- ம் ஆண்டு ஷெய்குனா அவர்கள் இஸ்லாத்தின் இறுதிக் கடமையாக ஹஜ்ஜினை காயல்பட்டணத்திலிருந்து சென்று மிகச் சிறப்புடன் நிறைவேற்றி வந்தார்கள்.

ஞான வாரிதி தந்த ஆன்மராக நூல்கள்:

ஷெய்குனா அவர்கள் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் சுட்டிக் காட்டுவது போன்று மனிதன் ஒரு கண்ணாடியைப் போன்றவன். கண்ணாடியில் அழுக்கு படிந்து விட்டால் பார்ப்பவரின் உருவத்தை அதில் காண இயலாது. கண்ணாடியில் அழுக்கு இல்லாமல் கண்ணாடி என்ற கோலமும் மறைய வேண்டும். கோலம் மறைகிற போது கோலத்தை மறக்கின்றபோது உருவம் தெளிவாகத் தெரியும்.

அதுபோன்று மனிதனுடைய மனதில் தான் என்ற அழுக்கு அகம்பாவ எண்ணம் வேரூன்றி நிற்பது வரை – தான் என்ற நினைப்பு நிறைந்திருப்பது வரை இறைவன் அந்த இதயத்தில் வெயிப்பட மாட்டான். ஆதம் நபியை கலீபாவாக தேர்ந்தெடுத்த இறைவன் அவர்களில் தன் அஸ்மாக்களை வெளிப்படுத்தியது போன்று அதற்கான அருகதையோடு மக்களைப் படைத்துள்ளான். உள்ளே இருக்கின்ற இத்தன்மைகள் வெளியே வந்து விடுமானால் அதுதான் முக்தி – சம்பூரணம்.

தான் என்ற எண்ணம் இல்லாமல் போய் விடுகின்ற போது இறைவன்பால் இவன் நெருங்கிவிட்டான் எனப் பொருள். அல்லாஹ்வின் சமூகத்தில் சென்றான் என்பது அவனது அஸ்மாக்கள் அவனிடத்தில் வெளியாக இவன் லாயக்கானவன் ஆகிவிட்டான் என்று பொருள். இப்போது இவர் முக்தி பெற்றார்.

இப்படி தத்துவ முத்துக்களை பாமரர்களும் புரிந்து கொள்ளத்தக்க விதத்தில் தெளிவாக வாரித் தந்த ஷெய்குனா அவர்கள் ஞானப் பேரமுதை அருந்தி மகிழ அற்புதமான ஞான நூற்கள் பலவற்றை எழுதியுள்ளார்கள். ஷெய்குனா அவர்கள் எழுதிய ஆன்ம நூற்கள் அக இருள் போக்கி அறிவொளி நல்கும் அற்புதமான நூற்களாகும். அவைகளாவன:

1. அத்துஹ்பத்துல் முர்ஸலா 2. அஸ்ஸுலூக்
3. ஞான தீபம் 4. அல்ஙக் 5.அத்தகாயிகு
6. அஸ்ராருல் கல்வத் – கல்வத்தின் ரகசியங்கள்
7. அகமியக்கண்ணாடி 8. கலிமத்துல் ஹக் 9. அல்ஹக் (கேள்வி-பதில்)

ஷெய்குனா அவர்கள் தம்மிடம் பைஅத்துப் பெறுவோருக்கு சில உபதேசங்கள் செய்வார்கள். அந்த உபதேச ரத்தினங்கள் அவர்களால் வழங்கப் பெறுகின்ற அஸ்ஸில்ஸிலத்துல் அலிய்யதுல் காதிரிய்யா வெனும் ஸில்ஸிலா கிதாபிலும் காணக் கிடைக்கிறது. அவை:

1. அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடக்க வேண்டும்.
2. ஷரீத்தின் கட்டளைக்கு முற்றிலும் கட்டுபட வேண்டும்
3. தரீகத்தினுடைய ஒழுக்கங்களைப் பேண வேண்டும்
4. சுன்னத் ஜமாஅத்தின் கொள்கைகளுக்கு மாறுபட்ட கொள்கைகளைவிட்டு விடுவதோடு, ஜனங்கள்பால் கெட்ட எண்ணம், கபடம், பொறாமைமுதலிய தீய குணங்களைவிட்டு மனத்தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
5. எல்லோரையும் விட தன்னைத் தாழ்வாகக் கருத வேண்டும்.
6. ஈகை பரோபகாரத்தைக் கடை பிடிக்க வேண்டும்.
‘நான் அல்லாஹ்வின்பால் இரவில் தொழுததாலும், பகலில் நோன்பு வைத்ததாலும், கல்வியைக் கற்று கொடுத்ததாலும் சேர்ந்து விடவில்லை. எனினும் ஈகையும் தாழ்மையும் மனத் தூய்மையும் தான் என்னை இறைவன்பால் இணைத்தது’ என்று ஷெய்குனா அப்துல் காதிர் ஜீலானி ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறுகின்றனர்.
7. பித்அத்காரர்கள், அவ்லியாக்களை தரீக்காக்களைப் பற்றி குறைவாகப் பேசுபவர்கள், கெட்டகுணங்களை உடையோர் ஆகியவரோடு வெளிரங்கத்தில் கூட நட்புக் கொள்ளக் கூடாது
8. ஷெய்கின் பேரிலுண்டான முஹப்பத்தில் மூழ்க வேண்டும். முரீது ஜெயம் பெறுவதற்கு அடையாளம் மற்றவர்களைவிட தன் ஷெய்கைத் தெரிந்து அவரை நேசிப்பதும் அவர் கூறுவதை மனமுவந்து கேட்டு நடப்பதும் அவருடன் அவரது எல்லாக் காரியங்களிலும் இணக்கமாக இருப்பதும் வேண்டும்.
9. நற்குணங்களைக் கொண்டு பயன் பெறுவதற்காக கல்பைச் சுத்தமாக்கமுயற்சிக்க வேண்டும். எல்லா சகோதரர்கள் பேரிலும் பொதுவாகவும் நமது தரீகா சகோதரர்களின் பேரில் குறிப்பாகவும் நேசம் வைக்க வேண்டும்.

ஷெய்குனா அவர்களின் கொள்கைப் போர்:

ஷெய்குனா அவர்கள் தமது குருநாதரின் வழியைப் பின்பற்றி வழிகேடார்களுக்கும் குழப்பக் கொள்கை படைத்தோருக்கும் ஒரு பெரும் சவாலாகவே எப்போதும் விளங்கி வந்துள்ளார்கள். தீனை விற்றுப் பிழைக்கும் வகையற்றோரின் முகமூடி கிழித்துக் கொள்ளச் செய்வதில் அரை நூற்றாண்டுக்கும் அதிகமான காலம் அவர்கள் செய்த பணி மகத்தானது! மறுக்க முடியாதது!

ஸூபி ஹலரத் என்ற பெயரைக் கேட்டதும் தமிழகத்திலும் சரி. ஈழத்திலும் சரி. வஹ்ஹாபிகள், ஜமாஅத்தே இஸ்லாமிகள், தப்லீகர்கள் போன்ற இன்ன பிற கொள்கைக்காரர்கள் நடுங்கி வாய் பொத்திய வரலாறுகள் ஏராளம் உண்டு!

கபட வேட தாரிகளின் கூடாரங்களை கதிகலங்கச் செய்த ஷெய்குனா அவர்கள் மீது காழ்ப்பு கொண்ட குறைமதியாளர்கள் அவ்வப்போது ஏவிய கேள்விக் கணைகள் சொல்லம்புகள் ஆகியவற்றை முனை மழுங்கச் செய்ததோடு சில அறைகுறை மேதாவிகள் சொரிந்த இழிமொழிகளையும் தாங்கிக் கொண்டு தம் கருமத்தில் கண்ணாயிருந்தார்கள் எங்கள் கண்ணியத்திற்குரிய ஷெய்குனா அவர்கள்!

இப்பணிக்காகவும், இறை தியானத்திற்காகவும், இலங்கையின் பல்வேறு இடங்களிலும் காயல்பட்டிணம், தூத்துக்குடி, மேலப்பாளையம்,கேரளத்தின்பீமாபள்ளி மற்றும் பல பகுதிகளிலும் ஹிஸ்புல்லாஹ் ஸபை ஸூபி மன்ஸில் என்ற பெயரில் ஒரு அமைப்பினை ஏற்படுத்தி சிறப்பாக செயல்படவைத்தர்கள்.

தமிழ் கூறும் தீன்குலப் பெருமக்கள் சுன்னத் வல் ஜமாஅத்தின் கொள்கைகளையும்> மாற்றாரின் குழப்ப வாதங்களையும் தெளிவாகத் தெரிந்துக் கொண்டு செயல்பட – அதள் மூலமாக ஈருலக நல்வாழ்வினையும் பெற்றிட வேண்டுமென்ற நல்லெண்ணத்தில் பல கொள்கை விளக்க நூற்களையும் ஷெய்குனா எழுதினார்கள். அவற்றுள் குறிப்பிடத் தக்க நூற்கள்:

1. இன்ஹாருல் ஹக் – சத்தியப் பிரகடனம்2. உலமாக்களின் உண்மை பத்வா3. அறிவாளர்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள்4. காதியானி – தேவ்பந்த் சம்பாசனை 5. தப்லீக் ஜமாஅத்தில் வஹ்ஹாபியத்தின் விஷக்கிருமிகள்6. சுவர்க்க நகைகளா? அல்ல! அது நரக விலங்குகள் 7. தன்னறிவில்லா தக்க பதிலுக்கு தகுந்த விதமாக தலையில்தட்டு8. மவ்தூதி சாகிபும் அவரது ஜமாஅத்தே அஸ்லாமி இயக்கமும்9. அல்முஹன்னதின் அண்டப் புழுகு10. தப்லீக் என்றால் என்ன? 11. புலியைக் கண்டு ஓட்டம்

(மேற்கண்ட ஞான விளக்க கொள்கை விளக்க நூற்களில் பல வெளிவந்து விட்டன. சில இன்ஷா அல்லாஹ் விரைவில் வெளிவர உள்ளன. நூற்கள் தேவைப்படுவோர் ஹிஸ்புல்லாஹ் ஸபை – ஸூபி மன்ஸில் குத்துக்கல் தெரு, காயல்பட்டணம். என்ற முகவரியில் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.)

மறைவு:

இறுதி வரை எந்தவொரு தனிமனிதனுக்கும் சரி, சக்திக்கும் சரி பணியாமல் எதிர்ப்பைக் கண்டு அஞ்சவோ அல்லது பின் வாங்கவோ செய்யாமல் இழி மொழிகளை – சுடுசொற்களை கேட்டு முகம் சுளிக்காமல் சுன்னத் வல் ஜமாஅத் இமாம்களால் வகுத்துத் தரப்பட்ட நேர்வழியில் தீரத்தோடு சென்ற – வீரத்தோடு போதித்த கொள்கை முரசம் குணங்குன்று எங்கள் நேசத்திற்கும் மதிப்பிற்குமுரிய அல்லாமா ஷெய்குல் காமில் ஷெய்குனா ஹலரத் ஹிஜ்ரி 1402 புனித ரமாலான் பிறை 24 வெள்ளிக்கிழமை சுப்ஹுக்கு சற்று முன்னர் 16-7-1982 அன்று உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டிருந்த அந்த நேரத்திலும்கூட நேசமிக்க முரீதீன்கள் பலர் கேட்டுக் கொண்ட போதும் அன்னார் ஒத்துக் கொள்ளாமல் தொடர்ந்து நோன்பு வைத்து வந்த நிலையிலேயே எல்லாம் வல்லவனாம் ஏக இறையோன் அல்லாஹுவின் அன்பழைப்பினை ஏற்று இம்மை வாழ்வினை முடித்துக்கொண்டு மறுஉலகப் பெரு வாழ்வினைத் தொடங்கினார்கள். (இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிவூன்)

வழிகேடர்களுக்கு சிம்ம சொப்பமாக விளங்கிய ஷெய்குனா அவர்கள்எண்பது ஆண்டு காலமாக பாரில் வாழ்ந்திருந்து தீன் சேவையாற்றினார்கள்.

ஒரு பெரும் குழுவினர் செய்ய வேண்டிய மாபெரும் சேவையினை தனியொரு மனிதராக நின்று அவர்கள் ஆற்றினார்கள். அப்பெருமகனாரின் தீரமிகு சேவை மகத்தானது மட்டுமல்ல!வரலாற்றில் பொன்னெழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட வேண்டியதுமாகும்.

தள்ளாத வயதிலும் தளராத மனத் துணிவோடு புனித இஸ்லாத்தின் நேரான பாதையை சீராக போதித்த ஷெய்குனா அவர்களது பொன்னுடலத்தை தாங்கி நிற்கும் பாக்கியத்தை கொழும்பு குப்பியாவத்தை மையவாடி பெற்றுள்ளது. அன்றாடம் அந்த புனித மிகு அடக்கவிடத்தினில் கூடுகின்ற ஜனத்திரள் அவர்களது ஆன்மீக வித்தையின் அற்புத்ததினை படம் பிடித்து காட்டுகிறது!

எளிய வாழ்வு வாழ்ந்த எங்கள் ஷெய்குனா:

நாடறிந்த ஞான மகானாக வாழ்ந்த ஷெய்குனா அவர்களிடம் ஒரு போதினிலும் சிறிதளவு கூட படாடோபம் இருந்ததில்லை. பெருமையை, விளம்பரத்தை அவர்கள் விரும்பியதுமில்லை.வெள்ளை அல்லது வெள்ளையில் கோடுபோட்ட கைலி ஒரு பனியன, மேலே ஒரு ஜிப்பா, ஒரு துருக்கித் தொப்பி,அதே நிறத்தில் ஒரு சால்வை! இவைகள் தான் அவர்களுடைய உடைகள். எங்கும் எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் இந்த உடைகளுடனும், புன்னகை அரும்பி சாந்த ஒளி முகத்துடனும் தான் மகோன்னதமிக்க அம்மனிதருள் மாணிக்கத்தை கொஞ்சம் கூட அகந்தையோ, ஆணவமோ அற்ற ஞான வள்ளலை இனிய குணங்களில் இமயமாய் உயர்ந்து நின்ற எங்கள் ஷெய்குனா அவர்களை காணலாம்.

ஒரு பெரும் மகானை சந்திக்கச் செல்கின்றோம் என்ற எதிர்பார்ப்புகளுடன் ஷெய்குனா அவர்களைச் சந்திக்க வருவோர் அன்னாரின் எளிமைத் தோற்றத்தையும் வயது வித்தியாசங்களையோ ஏழை பணக்காரன் என்ற பாகுபாட்டையோ பாராமல் எல்லோருடனும் கனிவு ததும்ப இனிமை நிறைய உரையாடுகின்ற, போதனை புரிகின்ற பாங்கை மன விசாலத்தைக் கண்டு அதிசயத்துப் போய் விடுவார்!

கொழும்பில் அவர்கள் தங்குமிடத்திற்குச் சென்றால் மிகத் தெளிவாக அன்னாரது எளிய வாழ்வு தெரிய வரும். ஒரு சிறிய அறை! அதனுள் ஒருமூலையில் இரண்டொரு கைலிகள் ஜிப்பாக்கள் கயிற்றில் தொங்கும். சிலபாய்கள் விரிக்கப்பட்டு ஒரு ஓரத்தில் இரண்டு சிறு தலையணைகள் அறையின் ஒரு புறத்தில் ஏராளமான கிதாபுகள்! இவைதான் அவர்களுடைய சொத்து!

எப்போதும் கிதாபு பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள் அல்லது வருகை தருவோருக்கு ஞான விளக்கங்கள், கொள்கை விளக்கங்களைப் போதிப்பதும் அவர்களுடைய சந்தேகங்களுக்கு அறிவுப் பூர்வமான – ஆதாரங்களைத் தருவதுமாகவே அவர்களைக் காணலாம்.

இலங்கை ஏட்டின் புகழாரம்:

இலங்கையின் புகழ் பெற்ற தமிழ் நாளேடான தினகரன் ‘ஆலமுல்இஸ்லாம்’ பகுதியில் ஷெய்குனா அவர்கள் மறைந்த நாற்பதாம் நாள் கத்முல் குர்ஆன் விழாவினையொட்டி சிறப்புக் கட்டுரை ஒன்று வெளியிட்டது.அக்கட்டுரையில் ஈழத்தில் ஷெய்குனா அவர்கள் ஆற்றிய அரும் பணி பற்றி குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. அந்த கட்டுரையின் சுருக்கம்இதோ:

‘பஸ்அலூ அஹ்லத் திக்ரி இன்குன்தும் லா தஃலமூன்’; என்ற இறை வசனம் நீங்கள் அறியாதவராக இருந்தால் இறைதியான சிந்தையுடைய அறிஞர்களிடம் கேட்டுத் தெரிந்துக் கொள்வீர்களாக! என்ற பொருள் தருவதை உணர்ந்த எண்ணற்ற முஸ்லிம்களால் ‘ஷெய்க்’; என்றும் ‘ஸூபிஹலரத்’ என்றும் அழைக்கப்பட்ட பெரியார் மௌலானா மௌலவி அல் ஆலிமுல் பாஜில் அல்ஹாஜ் ஷெய்க் அப்துல் காதிர் ஸூபி ஸித்தீகி காதிரி காஹிரி நக்ஷபந்தி அவர்கள்!

தமிழகத்திலிருந்து ஈழத்திற்கு முன்னைய காலங்களில் சன்மார்க்க விஜயம் செய்து இஸ்லாமிய சமயப் பணியாற்றி இந்த நாட்டில் இஸ்லாமிய உணர்வு தழைத்தோங்க வழிகோலிய மார்க்க உலமாக்களை நாம் மறக்க முடியாது. அத்தகைய சாலிஹான சமயப் பெரியார்களில் காயல்பட்டணத்தைச் சேர்ந்த இந்த ஸூபி ஹஸரத் குறிப்பிடத் தகுந்த ஒருவராவார்.

தற்காலத்தில் நம்மவர் நடுவே இஸ்லாமிய சமயப் பணியாற்றி மெஞ்ஞான வழியின்பால் இஸ்லாமிய இதயங்களை ஈர்த்து சமய உணர்வு பேரின்பமாகப் பெருகியோட வழி சமைத்து நம்மவர் நடுவே வாழ்ந்து மறைந்தவர் இந்த ஸூபி ஹஸரத்தாகும்.

நம் நாட்டு அரசியலில் பங்கேற்றுள்ள சகல கட்சிகளையும் சார்ந்த முஸ்லிம் தலைவர்கள் உட்பட நம் இலங்கை சமுதாயத்தின் சகல துறைகளையும் சேர்ந்த பல முக்கியஸ்தர்கள் சாதாரணமானவர்கள் என்று பலர் இப்பெரியாரின் மார்க்க உபன்னியாச பயானில் ஈர்க்கப்பட்டு இந்த ஷெய்கிடம் முரீது பெற்று ஞான சிஷ்யர்களாகத் திகழ்வதை மறுக்க முடியாது. மேமன்பாய் சமூகத்து சகோதரர்கள் இப்பெரியாரை ‘பீர்பாபா’ என்று பேருவகையுடன் அழைக்குமளவிற்கு அவர்களிடம் இப்பெரியாருக்கு பெரு மதிப்பு இருந்தது.

தப்லீக் என்றால் என்ன? தப்லீகின் தாத்பரியம் யாது? அதன் ஸ்தாபகர் யார்? ஸ்தாபகரின் கொள்கை யாது? நபி நாயகம் ஸல்லல்லாஹுஅலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் செய்த தப்லீக் யாது? அதற்கும் இதற்குமுள்ள வேறுபாடுகள் யாவை? என்பன போன்ற வினாக்களுக்கு மிகத் துணிவாகவும் ஆதாரப்பூர்வமான நிறுவுதல்களுடனும் விளக்கம் தந்த ஒரே பெரியார் இந்த ஸூபி ஹஸ்ரத்தான் என்றால் அதை விருப்பு வெறுப்பற்ற விஷயம் தெரிந்தவர்கள் மறுக்க மாட்டார்கள்.

இவர் தன் முரீதுகளுக்கு வழங்கி வந்த ஞானப் பயிற்சி சொல்லுந்தரமன்று. வாராவாரம் ஹிஸ்புல்லாஹ் ஸபையினர் நாடெங்குமுள்ள ஸூபி மன்ஸில்களில் நடத்தி வரும் ராத்திபு – திக்று மஜ்லிஸ்கள் பல நூறு இதயங்களை ஞான வழியின்பால் ஈர்த்து முரீதீன்களாக்கி வருவது குறிப்பிடத் தக்க அம்சமேயாகும்!

ஷெய்குனா அவர்களைக் குறித்து இலங்கை ஏடு சூட்டியுள்ள புகழாரம் இது!

உண்மையாம் மார்க்கத்தின் தூய கொள்கையெனும் வித்துக்களை சமுதாய மக்கள் தம் உள்ளப் பரப்பில் விதைத்து செழித்து வளர வைத்து உயரிய வாழ்வு ஈருலகிலும் பெறத்தக்க வழி சமைத்துத் தந்த – மாறுபட்ட கொள்கைகளில் வேறுபட்டவர்களின் தவறான வழிகாட்டுதல்களை மக்களுக்கு சுட்டிக் காட்டி – அஹ்லுஸ் ஸுன்னத் வல் ஜமாஅத்தின் அழகிய பாதையினை சிறப்பாக விளக்கித் தந்த எங்கள் ஷெய்குனா

சத்தியத்தின் பேரொளியாய் நின்றுலவி
சகலோர்க்கும் நல்வழி புகட்டிய
சத்தான சன்மார்க்க சீலர்
ஷரகின் வழி நின்ற தீரர்.

இன்று புற வாழ்வில் நம்முடன் இல்லை! ஆயினும் மகோன்னதம் மிக்க அந்த மாமேதை அவர்களால் வகுத்துத் தரப்பட்ட நெறி முறைகள் நம் முன் இருக்கின்றன!

பூ ரத மனதில் புகழ் இறை
பொங்கிய அருட் சுனையை
நா ரதம் ஏந்தி
நயமுடன் தந்தவரே!
சாந்தமும் சத்திய வேத நன்னூலின்
சாறும் கலந்ததனை
எமக்கீந்தவரே!

எம் இனிய ஷெய்குனா! நுங்கள் வழியில் அயராது நாங்கள் உழைத்துய்ய எல்லா அருளும் பெற்றிட வல்லான் இறையிடம் உங்களை வஸீலாவாக்கி வேண்டுகிறோம்!

அருளாளன் அல்லாஹ் ஷெய்குனா அவர்களின் பொருட்டினால் நம் பிழைகள் பொறுத்து வகையான வாழ்வினை ஈருலகிலும் ஈந்தருள் புரிவானாக! ஆமீன்.

ஷெய்குனா அவர்களின் கலீபாக்கள்:-

1. மௌலானா மௌலவி அல்ஹாஜ் S.M.H. முஹம்மதலி ஸைபுத்தீன் ஆலிம் ரஹ்மானி பாகவி அவர்கள்

2. மௌலானா மௌலவி அல்ஹாஜ் அஸ்ஸெய்யிது முஹம்மது ஜலாலுத்தீன் பூக்கோயா தங்கள் அவர்கள்( இவர்கள் மறைந்து விட்டார்கள்)

3. மௌலானா மௌலவி அல்ஹாஜ் ஊண்டி M.M. செய்யிது முஹம்மது ஆலிம் பாகவி அவர்கள்( இவர்கள் மறைந்து விட்டார்கள்)

4. மௌலானா மௌலவி H.N. ஷெய்கு அப்துல் காதிர் ஆலிம் அவர்கள் ( இவர்கள் மறைந்து விட்டார்கள்)

5. மௌலானா மௌலவி ஹனீபா ஆலிம்(இலங்கை) அவர்கள்( இவர்கள் மறைந்து விட்டார்கள்)

ஆகியோரை தங்களது கலீபாக்களாக நியமித்துச் சென்றார்கள்.

மன்ஸிலின் செயல்பாடுகள் – Activities of Soofi Manzils

வரலாற்றுச் சுருக்கம்

நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காலத்தில் வாழ்ந்த அஸ்ஹாபுஸ்ஸுப்பாஹ் என்ற திண்ணைத் தோழர்களின் நினைவாக ஸூபி மன்ஸில் என்று பெயர் வைக்கப்பட்டது. அவர்கள் எவ்வித எதிர்பார்ப்புமின்றி நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வாசலிலேயே அவர்களின் நேசத்துடனேயேயும், இன்னும் அல்லாஹ்வின் திக்ருகளிலும் இருந்தார்கள்.

எங்கள் ஷெய்குனா செய்கு அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹழரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அதன் அடிப்படையில் ஸூபி மன்ஜில்களை பல்வேறு இடங்களில் தோற்றுவித்துள்ளார்கள். முதன்முதலாக காயல்பட்டணத்தில் கடந்த 21-12-1975 அன்று தோற்றுவித்தார்கள்.

எமது காயல்பட்டணம் ஸூபி மன்ஸில் ஹிஸ்புல்லாஹ் சபை டிரஸ்ட்டால் நடத்தப்படுகிறது.

அங்கு நடைபெறும் நிகழ்வுகள்: 

  1. பிரதி வாரம் வியாழன் பின்னேரம் வெள்ளி இரவு காதிரிய்யா திக்ருமஜ்லிஸ்நடைபெறும்.
  2. ரமலான் பிறை 24 அன்று காயல்பட்டினம் செய்கு அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹழரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் கந்தூரி – சுபுஹுக்குப்பின் கத்முல் குர் ஆன் ஓதி தமாம் செய்தல்.
  3. ஷவ்வால் பிறை 10 மாலைகாயல்பட்டினம் ஸூபி ஹழரத், ஹைதராபாத் ஸூபி ஹழரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா ஆகியோர்களின் கந்தூரி – காலை குர்ஆன் ஷரீபு ஓதி தமாம், மாலை மௌலிது ஷரீபு ஓதுதல், இரவு காதிரிய்யா திக்ரு மஜ்லிஸ், மார்க்க உரை நிகழ்த்தப் பெறுதல்.
  1. ரஜப்பிறை 6-ஹழரத் காஜாமுயீனுதீன் ஜிஸ்தி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் கந்தூரி – காலை கத்முல் குர்ஆன் – மாலை மௌலிது ஷரிஃப் ஓதுதல், இரவு காதிரிய்யா திக்ருமஜ்லிஸ், மார்க்க உரை நிகழ்த்தப்பெறுதல்.

மற்ற ஸூபி மன்ஸில்களில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள்

ரமலான் பிறை 24 அன்று இரவு கொழும்பு குப்பியாவத்தை ஷெய்கு நாயகம் அவர்களின் மக்பராவில் மாபெரும் கந்தூரி வைபவம் நடைபெறும். அதில் திக்ரு மஜ்லிஸ் மற்றும் பயான் நடைபெறும். இரவு சஹருக்கு நோன்பு வைப்பதற்கு மாபெரும் விருந்து வைபவம் நடைபெறுகிறது.

பிரதி வாரம் இரவு காதிரிய்யா திக்ருமஜ்லிஸ்நடைபெறும்.

 ரமலான் பிறை 24 அன்று காயல்பட்டினம் செய்கு அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹழரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் கந்தூரி – சுபுஹுக்குப்பின் கத்முல் குர் ஆன் ஓதி தமாம் செய்தல்.

காயல்பட்டினம் காயல்பட்டினம் செய்கு அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹழரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் கந்தூரி, ஹைதராபாத் ஸூபி ஹழரத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் கந்தூரி,ஷெய்குநாயகம் அவர்களின் கலீபா நாயகம் ஸெய்யிது ஸாதாத் பூக்கோயா தங்கள் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் கந்தூரி வைபவம் ஹழரத் காஜாமுயீனுதீன் ஜிஸ்தி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் கந்தூரி மற்றும்

ஹழரத் காஜாமுயீனுதீன் ஜிஸ்தி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் கந்தூரி அவர்களுக்கு தோதுபட்ட நாட்களில் நடைபெறுகிறது.(காலை குர்ஆன் ஷரீபு ஓதி தமாம், மாலை மௌலிது ஷரீபு ஓதுதல், இரவு காதிரிய்யா திக்ரு மஜ்லிஸ், மார்க்க உரை நிகழ்த்தப் பெறுதல்.)

மன்ஸிலின் செயல்பாடுகள்

மன்ஸிலில் இரண்டு அமைப்புகள் உள்ளன.அவை

  1. மஜ்லிஸு முஹிப்பிர் ரஸூல்

அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது திருத்தூதர் ரஸூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மீதும் நேசத்தை ஏற்படுத்துவதும், அன்னாரின் நேசத்தை பாழ்படுத்த வந்த வஹ்ஹாபிகள், தப்லீக் ஜமாஅத்தினர்கள் மற்றும் வழிகெட்ட இயக்கங்களை மக்கள் மத்தியில் அடையாளம் காட்டுவதும் இந்தஅமைப்பின் நோக்கமாகும்.

2.ஹிஸ்புல்லாஹ் ஸபை

ஸூபி மன்ஸிலை நிர்வாகிப்பதும், ஷெய்குநாயகம் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் எழுதியதும், ஏனைய ஸுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கைகள் மற்றும் ஞான விஷயங்கள் பற்றிய நூல்கள், பதிவுநாடாக்கள்,குறுந்தகடுகள், வெளியிடுகிறது.

சில மன்ஸில்களில் சுன்னத் வல் ஜமாஅத் அடிப்படையில் அரபி மத்ரஸாக்கள், குர்ஆன் மத்ரஸாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

 

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu.

We take this opportunity to welcome you to our Sufimanzil Website. We are hosting this website to provide proper and truthful islamic information to the Muslim Ummah. By this website, we are to provide detailed information/books/speeches/videos/photos about ‘Ahle Sunnat Wal Jamaah’.

Brief History:

The Sufimanzil is named in the memory of Ahlu Subbah who are always thinking and loving of almighty Allah and soul Prophet Muhammad Sallallahu alaihi wasallam in each and every minute. Our Guru (Sheikh) started Sufimanzils in many places to create love towards almighty Allah and Prophet Muhammad Sallahu alaihi Wa Sallam among common people by doing zikhir.

Our Kayalpatnam Sufi Manzil-India.

Started on  21-12-1975

Opened by : Our Holiness Allama As-Sheikh Sheikh Abdul Quadir Sufi, Siddiqui, Qadiri, Kahiree Radiallahu Taala Anhu.

A brief hints about our various activities in Sufi manzils are mentioned below:

Our Kayalpatnam Sufi Manzil is run by Hisbullah Sabai Trust.

1.Quadiriyya Zikhir Majlis – Every Friday Night – Night 9.00p.m.

2. Uroos Mubaraks: 

 a) Islamic month of Ramadan moon 24  Our Holiness Sheikh Sheikh Abdul Quadir Sufi, Siddiquee, Quadiri, Kahiri Radiallahu Anhu Uroos Mubarak day- reciting Quran Shareef and Damam after Subh to after Asar.

b) Islamic month of Shawwal moon 10  Our Holiness Dada Peer Sheikh Muhammad Abdul Quadir Sufi, Hyderabadi Radiallahu Anhu Uroos Mubarak day – After Subh reciting Quran Shareef and Damam.

  Reciting Holy Mowlid Shareef after Asar

  Quadiriyya Zikhir Majlis and Bayan after Mahrib.

c) Islamic month of Rajab 6 Quthbul Hind Kwaja Muiyunudeen Jisthi Radiallahu Anhu Uroos Mubarak Day is celebrated every year- reciting Quran Shareef and Damam after Subh.

Reciting Holy Mowlid Shareef after Asar.

Quadiriyya Zikhir Majlis and Bayan after Mahrib.

Other Sufi Manzils(Except Kayalpatnam Sufi Manzil)

 In the Islamic month of Ramadan 24 night, our Holiness Sheikh Sufi Hazrath Quadiri Kahiri Radiallahu Anhu Uroos Mubarak is celebrated in His Mazar Shareef at Kuppiyyawate, Sri Lanka every year. Holy Tabrook is provided to mureedins and muhibbins tohave a fasting in that holy night.

 Quthbul Hind Kwaja Muiyunudeen Jisthi Radiallahu Anhu Uroos Mubarak,

 Our Holiness Dada Peer Sheikh Muhammad Abdul Quadir Sufi, Hyderabadi Radiallahu Anhu Uroos Mubarak,

 His Khaleefa Our Holiness Sheikh Sheikh Abdul Quadir Sufi, Siddiquee, Quadiri, Kahiri Radiallahu Anhu Uroos Mubarak,

 His Khaleefa Seyed Muhammad Jalaludeen Pokoya Thangal Hasani Radiallahu Anhu Uroos Mubarak celebrating various instructions by that Manzils- Reciting Quran Shareef, Reciting Holy Moulid Shareef, Qudairiya Dhikir Majlis and Bayan.

 Uroos Mubarak of above great saints are celebrated by other Sufimanzils on other desirable days.

  Activities: 

1. Majlis Muhibbirasool:

  It was established  in the name of Prophet Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam. Its aim is to create true love towards Allah and  Prophet Muhammad Sallallahu Alaihi Wa Sallam. Its goal isto show the real face of Tableeghi Jamat, Wahhbais and other non Ahle Sunnat Jamat Movements.

2. Hisbullah Sabai-Sufi Manzil:-

Hisbullah Sabai published our Shaikhuna’s spiritual Islamic books and Sunnath Wal Jamath fundamental books, magazines and website. It is available in Sufimanzils everywhere.

 Arabic Madrasas and Maktabs are running in some Sufimanzils to spread  sunnat jamat akeedah and Vahdathul vujood concept.

இணையதளத்தைப் பற்றி…

அன்புள்ள வாசகப் பெருமக்களே!

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.

இந்தியாவில் குறிப்பாக தென்னகத்திலும், இலங்கையிலும் மற்றும் இதர நாடுகளிலும் தேவ்பந்தி, தப்லீக் ஜமாஅத், ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி, காதியாணி போன்ற வழிகெட்ட இயக்கங்கள் தோன்றி அஹ்லெ சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கையினை சிதைக்கும் நோக்கோடு மக்களை வழிகெடுத்துக் கொண்டிருந்த காலம் அது. அந்த சமயத்தில் இந்த வழிகேட்டினை மக்கள் மத்தியில் தெளிவாக, தைரியமாக எடுத்துச் சொல்ல மார்க்க அறிஞர்கள் தயங்கியபோது,

வட இந்தியாவிலும், உருது பேசும் மக்களிடமும் இந்த கூட்டத்தார் குறிப்பாக தப்லீக் ஜமாத்தார் வழிகெட்டவர்கள், இவர்களின் கொள்கைகள் வழிகேடானவை. எனவே மக்கள் இதில் சேரக்கூடாது என்று அவர்களின் உண்மை முகத்தை தோலுரித்து காட்டியவர்கள்,

அமீரே சுன்னத், அல்-முஹிப்பிர் ரஸூல் அஹ்மத் ரிழா கான் பாஜில் பரேலவி அஃலா ஹழ்ரத் கத்தஸல்லாஹு ஸிர்ரஹுல் அஹுஸ் அவர்கள் என்றால் மிகையாகாது.

அவர்களைப் போல் தென்னிந்தியா, இலங்கை, கேரளம், மலேசியா, சிங்கப்பூர் போன்ற பகுதிகளில் இந்த கூட்டத்தார் குறிப்பாக தப்லீக் ஜமாத்தார் வழிகெட்டவர்கள், இவர்களின் கொள்கைகள் வழிகேடானவை. எனவே மக்கள் இதில் சேரக்கூடாது என்று அவர்களின் உண்மை முகத்தை தோலுரித்து, மிகத் தைரியமாக, தனி ஓர் ஆளாய் நின்று மக்களுக்கு எடுத்துச் சொன்னவர்கள்,

ஷெய்குநாயகம் அல்-ஆரிபுபில்லாஹ், அல்முஹிப்புர் ரஸூல் அஷ்ஷாஹ் ஷெய்கு அப்துல் காதிர் ஆலிம் ஸூபி ஸித்தீகி காதிரி, காஹிரி கத்தஸல்லாஹு ஸிர்ரஹுல் அஜீஸ் அவர்களே!

இதற்காக அவர்கள் பட்ட துன்பங்கள், துயரங்கள் ஏராளம். செய்த தியாகங்கள் ஏராளம். அவர்களை மிரட்டியும், கொலை செய்யவும் முயற்சித்தனர் இந்த வழிகேடர்கள்.

அதையெல்லாம் கண்டு அஞ்சாமல்,  அல்லாஹ்விற்காகவும் அவனது ரஸூலுக்காகவும் சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கைகளை இத்தரணியில் ஆணித்தரமாக ஊன்றச் செய்த பெருமை விலாயத்தின் உச்சமாகத் திகழ்ந்த எங்கள் ஷெய்கு நாயகம் அவர்களையே சாரும்.

தம்மைப் பற்றி யாரும் குறை சொன்னால் அவர்கள் பொருட்படுத்துவதில்லை. ஆனால் நமது நாயகத்தைப் பற்றி சிறிதளவேனும் யாராவது குறை சொன்னால் அவர்களின் முகம் கோபத்தால் சிவந்து அதற்கு உடனுக்குடன் நேருக்குநேர் ஆணித்தரமாக பதிலுரைப்பார்கள்.

இதில் சொந்த பந்தம் என்றோ, தெரிந்தவர் தெரியாதவர் என்றோ, ஏழை பணக்காரன் என்றோ பாகுபாடு அவர்கள் பார்த்ததில்லை. ஹக் ஒன்றே அவர்கள் முன் தெரியும். அதையே தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்கள்.

அந்த இறைமகான் காயல்பட்டினம் ஸூபி ஹழ்ரத் கத்தஸல்லாஹு ஸிர்ரஹுல் அஜீஸ் அவர்களின் வழியில்,

சுன்னத் வல் ஜமாஅத்திற்கு மாறுபட்ட வஹ்ஹாபிய இயக்கங்கள், ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி, காதியாணி, ஷியா,  தேவ்பந்தி, தப்லீக் ஜமாஅத், நூரிஷாஹ் தரீகத் போன்ற பல்வேறு வழிகெட்ட தரீகாக்கள், தவ்ஹீத் ஜமாஅத்(கள்), அஹ்லெ குர்ஆன், ஸலபி, ரஊப் மௌலவியின் குப்ரான விளக்கங்கள் போன்ற பல்வேறு வழிகெட்ட இயக்கங்களை மக்கள் மத்தியில் இனம் காட்டி அதின்பால் மக்கள் சென்று மோசம் போகாமல் தடுத்திடவும்,

உண்மை கொள்கையான அஹ்லெ சுன்னத் வல் ஜமாஅத்தின் கொள்கைகளை மிகத் தெளிவாக விளக்கி அதன்படி மக்களை வழிநடத்திச் செல்வதும்,

இறைமகான்கள் போதித்த ஞானங்களை சரியாக விளங்கிக் கொள்ளாமல் அறைகுறை மதியோடு விளக்கம் சொல்லும் போலிகளிடமிருந்து மக்களை காத்து, வஹ்தத்துல் உஜூது என்னும் சித்தாந்தத்தை தெளிவாக, சரியாக போதிப்பதும் இந்த இணையதளத்தின் நோக்கமாகும்.

அல்லாஹ் ரஸூலுக்கு மாறுபட்ட எந்தவிதக் கொள்கைக்காரர்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது அது எந்த இயக்கமானாலும் சரி அல்லது

தரீகா என்ற பெயரில் வந்தாலும் சரி அல்லது ஷெய்குமார்கள் என்ற போர்வையில் வந்தாலும் சரி

அவர்கள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை குறைவு கண்டாலோ , குறைவு கண்டவர்களை ஆதரித்தாலோ, சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கொள்கைக்கு மாறுபாடாக வழிகேடாக இருந்தால் அவர்களை, மக்கள் மத்தியில் நாங்கள் இனம் காட்டியிருக்கிறோம்; காட்டிக் கொண்டிருப்போம்.

யாரையும் வீணாக நாங்கள் குற்றம் சுமத்தவில்லை. அவர்கள் வழிகெட்டவர்கள் என்பதற்குரிய ஆதாரங்களை மிகத் தெளிவாக எடுத்து காட்டியிருக்கிறோம். அதில் மறுப்பு இருப்பின் தெரிவிக்கலாம்.

இந்த அடிப்படையில் இந்த இணையதளத்தில் புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், மார்க்க சட்டங்கள், ஒளராதுகள், திக்ருகள், மௌலிதுகள், புகழ்ப்பாக்கள், கஸீதாக்கள், துஆக்கள், நிலைப்படங்கள், ஒலி, ஒளிப் பதிவுகள் போன்றவை இடம்பெற்றிருக்கின்றன.

ஷெய்கு நாயகத்தின் வரலாறு மற்றும் அன்னாருடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் இதில் முடிந்தவரை பதிவு செய்திருக்கிறோம். எங்கள் கவனத்திற்குள் வராத ஷெய்குநாயகத்தின் தொடர்புள்ள விசயங்கள் இருப்பின், எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினால், அதையும் இதில் இணைத்துக் கொள்ள வசதியாக இருக்கும்.

அல்லாஹ் நமது ஷெய்குநாயகத்தின் துஆ பரக்கத்தால் நம் நாட்ட தேட்டங்கள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றி தந்தருள்வானாக. ஆமீன்.

–    நிர்வாகிகள்,
www.sufimanzil.org

ABOUT US

It was a period when the Aeviant sects like Deobandi, Tablighi Jamaath, Jamith e Islami, Quadiyani were tryuing  hard to destroy the Aqeedah of Ahle Sunnath Wal Jamath, the true Islamic principle it will be not an exaggeration if we say that when the Ulamas were hesitating to fight against it and to tell the truth to the people in Tamil Nadu (South India), Kerala, Srilanka and some other countries Sheik Al Muhibbir Rasool, As Sah Sheik Abdul Quadir Aalim Sufi Siddiqi, Quadiri Kahiri Qaddasallahu Sirrahul Azeez, he alone stood against mainly towards Tablighi Jamath. He explained completely the poisonous Aqeeda of it and uncovered the true face of them to the Ahlus Sunnah wal Jamath people  like Al Muhibbir Rasool, Ameer e Sunnath Ahamed Raza Khan Aala Hazrath Bazil Barelvi Radiyallahu Anhu and

For this mission, he had undergone lots of tough situations and hardships. Even some threatened him to death and even tried to kill him without fearing them, he, His Holiness who went to the top of Vilayath made the Ahlus Sunnah wal Jamath Principle, very strong in this soil for the love of Allah and his Habeeb Muhammad Sallallahu alaihi wa sallam.

He didn’t care the criticism about him. But if this criticism came against Prophet Muhammad Sallallahu alaihi wa sallam, He didn’t tolerate that. He always spoke the truth and fought with them.

By following the way of our Shaik, Kayalpatnam Sufi Hazrath Qadhhasallahu sirrahul Azeez…

To make the Sunnath wal Jamath masses aware of the deviant sects like Tableeghi Jamath so called Thowheed Jamaths, Jamaith e Islami, Ahle-Quran and Fake Thareekas like Noorisha, Fake Sufi like Kathaankudy Rawoof Misbahi’s Explanations containing Kufr and some other groups and to save them from falling in their preys

And Explain them the principles of Sunnath Wal Jamaath, the true sect which goes to the paradise,

And to Explain the Holy wisdom being taught by sufi saints to the people to save them from Fake Sufis, to Explain the Divine principle of Wahdahtul Vujood is the desire of ours.

Let it be any sect or  group which comes against Allah and his Habeeb, Let it be in the name of Thareeka or Sheikh,

If it degrades the maqam of Habeeb Sallallahu Alaihi Wa Sallam an atom level, or it accepts or supports people like them in any level, we will show their true face to the people as we always to.

we won’t criticize anybody without proper evidence. We have shown them with proofs only. If anybody differ with that or oppose that, they can inform us, so that we can clarify them the truth from ourside .

In this base, we have provided Books, Articles, Awliya’s Histories, Shariah’s Laws, Owradhs, Dhikrs, Praise Poems, Quaseedhas, Duas, Photos, Audios and Videos in our website.

We have provided the history of our Sheik Sufi Hazrath Kahiri Qadhha sallahu Sirrahul Aziz  and things related to him to the best of our knowledge,. If we have left any of them, please let us know to add to this history.

May Allah bless us and fulfil our Haajaths for the sake of our Holy Sheikh. Aameen.

-Administrator
www.sufimanzil.org

Our Shaiknuna Sufi Hazrath History

HOLY HISTORY OF SOOFI HAZRATH:

He was born in hijri 1322. HIS holy parents were C.A.K.Ahamed Muhyideen – Muhammed Ibrahim Nachi. He was the last child of his parents. His forefather were from the holy descend of Hazrath Abu backer siddiq oli raliyallahu tha aalaa anhu. He was the 39th from the chain of Hazrath Abu backer siddiq oli raliyallahu tha aalaa anhu.

1. Sayyidina Abu backer, 2. Abdullah, 3. Sayid, 4.Sahd, 5. Ismail, 6. Easa, 7. Ilyas, 8. Abdul Kareem,   9. Ibrahim, 10. Hussain, 11. Jabir, 12. Ahamed, 13. Shalim, 14. Salih, 15. Jakariyya, 16. Abdul Kareem, 17. Magdoom, 18. Hasim alias known as omer, 19. Zubair, 20. Hussain Abdullah, 21. Muhammed,   22. Shaihu Magdoom, 23. Muhammed khilji misri kahiri, 24.Hilru, 25. Shihabudeen, 26. Alhajjul haramain Ahamed, 27. Muhammed, 28. Ahamed, 29. Muhammed, 30. Magdoom, 31. Abdul Quadir, 32. Ahamed meeran sahib, 33. Meeran lebbai, 34. Ahamed thamby, 35. Manippaatu maraikayar alias known as Muhammed Ismail Maraikayar, 36. Magdoom Muhammed, 37. Muhammed Ismail, 38. Sinna ahamed Muhyideen, 39. Shaihuna Shaihul Kamil Saihu Abdul Quadir Qadiri Kahiri.

EDUCATION:

Shaihuna’s parents wanted to make son hafilul – Quran. So they joined their son in hifl madarasa in kayalpatnam. But Shaihuna wanted to become ‘Aalim’ because he Aalim had much respect in the society than hafiz so he lacked interest in hifz. Parents accepted the desire of Shaihuna but they wanted their son to study in native place only. Shaihuna did not accept parent’s desire he wanted to study only in outer place away from home so he stopped his hifz with 8 ‘Ziju’.

During this time famous quadiriya thariqa Shaihu assayid shadath Liaul – Haq – Soofi nayagam visited kayalpatnam from Hyderabad. He was a holy saint many people visited and fulfilled their desires from holy the saint on watching these good events Shaihu convinced the parents of Soofi Hazrath and got the permission of his parents to study outer place away from home town. They sent of our Soofi Hazrath with love at the end of kayal. When many people got baiath from Liaul – Haq – Soofi nayagam, Shaihuna also asked for baiath.shaihu said, you will get baiath from a holy person who is better than me, please wait time will come.

Shaihu had foreseen that Shaihuna was going to get baiath and khilafath from Hyderabad Soofi Hazrath. Soofi Hazrath with his friend Hassan moulana joined in jamaliya Arabic college respected madar sahib Aalim was the principal of that college. Later he left the college and joined muhammadiyee Arabic college in podakudi aasika rasool kansuddakayigu Shaihul Kamil Abdul karim kuddisa siruhu was the principal there Shaihuna became the beloved student of Abdul karim Hazrath when he was studying in madarasa he was very talented well disciplined and good mannered he became the best student every year.

During that time there was no system of issuing to the Aalim previously when Hazrath Abdul Kareem passed away. Giving sanad was introduced so old student like Shaihuna received his sanad moulavi Aalim fasi noori from principal Muhammed abdur rahman ibnu Muhammed.

AHAMED MEERAN SOOFI VELLI AALIM:

He was the son of Muhammed thamby Aalim hajiar – mariyam umma from katthan kudi srilanka he also joined in podakudi madarasa after Soofi Hazrath studied one year. They too became close friends though ahamed meeran Soofi velli Aalim was older them Soofi Hazrath, they became good friends both has same interests. They became brothers they too had same taste in acquiring spiritual knowledge. Good people only knew good people one spiritual person only know another spiritual person and understand the secrets. Allah made this two very close because he knew that they too would go to samsiyabath and they would get “Khilafath”, from Muhammed Abdul qader kuddisa siruhu. Ahamed meeran Soofi married Zainabu umma the holy daughter of arutkavi abdur rahman Aalim they had good life for many years. He passed away on October 2 Sunday night after isha in 1952, innalillahi WA inna iilaihi rajioon. He was buried in his home itself.

Shaihuna had finished his Aalim degree but his friend ahamed meera Soofi had one more years to finish Shaihuna did not want to part with his friend Shaihuna had desire that he wanted to do service to Abdul karim Hazrath he also wanted to study spiritual book bususal hikamai from Abdul karim Hazrath. Abdul karim Hazrath understood the inner desire of Shaihuna so he appointed Shaihuna as his assistant when Abdul karim Hazrath was absent (or) busy Shaihuna would teach do other work as well as the student karim Hazrath gave permission to Shaihuna to stay in his room Shaihuna got the great chance to serve karim Hazrath and quenched his spiritual thrist from him.

Hyderabad Soofi Hazrath:

When Shaihuna was under the service of Shaihuna Abdul karim Hazrath, Chennai jamaliya Arabic college president Muhammed madar sahib passed away. So Abdul karim Hazrath and Shaihuna went to the ziyarath of madar sahib Soofi during this time imamul aarifeen, sulthanul vayileen, bahrul hakayiqu vadayiqu rayisul majadeep shah Muhammed Abdul Quadir kuddisa siruhu stayed in Chennai. So he Soofi Hazrath was invited by Abdul karim Hazrath on hearing this he accepted the proposal. He was also the khalifa of Hyderabad spiritual giant shah valiullah dihlavi rahmathullahi alaihi he also gave baiath to the many Tamil good people following are the some of the persons who received baiath from the Hyderabad Soofi Hazrath.

Former principal of Chennai jamaliya Arabic college moulana moulavi madar sahib Aalim former principal of Vellore baakiyathus salihath Arabic college moulana moulavi Abdul jaffer Aalim leader of Indian union Muslim league quaide – millet Muhammed Ismail sahib.Dindugal moulana moulavi ameer patcha Aalim avl, founder of south India ishathul Islam association and tenkasi stage leader abdur rahman sahib tanjagore district kodikalpalayam A.T. Abdul majeed Soofi. A llama Abdul jabaar bar Aalim translated the under book ‘Alhaq’, which is in the form of question answer into Arabic. He also wrote the Arabic baith in praise of Hyderabad Soofi Hazrath a ‘ala ayyahas saihul vali’….

In that Arabic baith he praised Hyderabad Soofi Hazrath the great Saihu valiullah; you are the unequal completed well lighted sun among the religious scholars; you are the malhar of the mighty Allah. You have the good name of Shaihuna Abdul kader jeelani oli raliyallahu tha aalaa anhu. You gave us many spiritual gifts which cannot be given by the king, the great man and the rich man. ‘All auliyas roohs’ came to you praised Abdul jab bar Hazrath. Shaihu bade sahib alias kuthbul saihu ahamed badrutin gave red carpet welcome to our spiritual head in his Chennai house. He enthralled him and said happily ‘you become gowd, you become gowd’.

Baiath and Khilafath:

When our Shaihuna came to know about Hyderabad Soofi Hazrath who is also called as the present time junaidul Baghdadi, our Shaihuna was very interest to see and get baiath from Hyderabad Soofi Hazrath. When Hyderabad Soofi Hazrath came to podakudi madarasa, Abdul karim Hazrath welcomed him with due respect. He also gave leave to madarasa students. He asked the students to do musahaba to spiritual giant. But Hyderabad Soofi Hazrath moved students and gave mushafa when he came near our Shaihuna he says in Urdu by his spiritual book come to Hyderabad. Hyderabad Soofi Hazrath knew that ahamed meeran Soofi did not know Urdu he asked ahamed meera Soofi “adureedul majee a ila Hyderabad” happiest friends accepted the invitation.

When recalled this incident Shaihuna said, I want to talk to Hyderabad Soofi Hazrath alone’ I also did musahaba with that thinking only. So he also called me to Hyderabad. Some days have passed Shaihuna and velli Aalim wrote a letter to Hyderabad Soofi Hazrath and asked when they would come to his holy place he replied “ This door is always open you may come at anytime”. They went to Hyderabad since they did not knew any place in Hyderabad they enquired the police about the residential address of Shaihuna the police himself took them to Shaihuna’s house. They called Hazrath in front of their house Hyderabad Soofi Hazrath gave water to them and said “Wash your hands and come inside”.

They were surprised to see the food on the dining table, because there were tamilnadu food rice in two plates in Andhra Pradesh and rotti in one plate. Hyderabad Hazrath used to eat rotti daily all the three ate the food. They stayed there for six months they quenched spiritual knowledge from Hyderabad Soofi Hazrath abundantly, finally their stay came to an end. Hazrath gave baiath to them and made blessed them as his khalifa. Hazrath advised them to choose and follow spiritual way than business. Hyderabad Soofi Hazrath gave khilafath and baiath in following thareeqas: Quadiriya, Naksabandiya, rifayea, Zisthiya, muhaddiya through jadubu sulooku.

Marriage:

Soofi Hazrath married tholsappu Muhammed Abdullah Nachi on jamathul avval moon 22 Wednesday (15-10-1930) in the hijri 1349 spiritual father of Soofi Hazrath, Hyderabad Soofi Hazrath attended this marriage function Hyderabad Soofi Hazrath said to Shaihuna you have is waiting for you one more garland. Shaihuna and queen Abdullah Nachi couples blessed with a male child.shaihuna named his father’s name ahamed Muhyideen to his newly born male child. In 1932 Shaihuna’s first wife passed away peacefully so he married tholsappu Magdoom fathima by the previous words of his Shaihu. They had three female children namely, Muhammed Abdullah Nachi, Muhammed Ibrahim Nachi, Muhammed fathima. They were married to katheeb M.S. ahamed Muhyideen, moulavi w.m.m. seyed Muhammed Aalim bakavi, and o.v. Muhyideen thamby respectively.

Our Shaihuna second son- in –law one of the khalifa of our Shaihuna moulavi w.m.m. seyed Muhammed Aalim bakavi is doing religious services which were done by our Shaihuna previously in many places. Our Shaihuna only son ahamed Muhyideen passed away on 24-2-1983 on Thursday night he attained dharul baka heavenly life. Inna iilaihi VA inna alaihi rajioon may Allah forgive his son and give him heavenly life aameen.

Kalwath:

Shaihuna had done many business it gave benefits only in the beginning but suddenly it gave loss to him during this time his second marriage was held. There was continuous loss in the business so he felt very sad often so he put an end to his business he remembered Hyderabad Soofi Hazrath advice and followed it. He spent all his life in spiritual activities. Soofi Hazrath desired to do “khalwath”. So he went to Ceylon in 1946 to see his spiritual brother srilanka attalachenai ahamed meeran when he reached there he came to know that ahamed meera was doing khalwath at the garden in kirangulam so he went there they were in khalwath for one and half a month later our Shaihuna visited khatankudi, aaravoor and Colombo. Then he returned to kayal for spiritual worldly pleasures are nothing to the man who runs after spiritual knowledge Shaihuna spent all his time in remembering Allah but he understood that his native place was not suitable place to do khalwath all time. So he left from kayal without informing family members and others.

Shaihuna went to the house of Abdul majeed Soofi, kodikalpalayam, tanjore district he was in khalwath at the garden there for some period. Later he was in khalwath for one year in masjid meekayil where madihirrasool sadakathullah appa rahimahumullahu and halarath meekayil alaihi salaam met and talked together and the stone also shed teavs there. In 1949 Shaihuna became imam in srilanka semmangotu mosque but only for few months. He thought that this job was an obstacle to pray almighty freely and was a hindrance to do spiritual address to the people. So he resigned his imamath. He went to many places in srilanka to do spiritual address to clean the impure mind of many people and to make them spiritual.

Murakaba:

Our spiritual forefathers attained good place in God’s place by fasting being sitting alone being awake through Murakaba. Our Shaihuna explained about Murakaba in his silsila ‘how to do Murakaba to get greatness’. Thalib when we feel no hunger, no thirst, no full stomach sit in the place where there is no noise after the two third of the night is over. It is better to use the last part of the night to do dihr. Closing our eyes, see the heart point which is below left chest, say Allah by heart if sleep comes we shall say it by words. When we are doing this, we should not concentrate on the word ‘Allah’ counting the breath and counting the numbers. If we do it correctly, we forget ourselves this stage is Murakaba – death stage. We reach ‘Mushada’ after only Murakaba. Mushada comes after only hard work. We can’t get the chance to see ‘seeing something special’ without hard work we should spend must our time in reciting dikr we should spend at least 15 minutes for doing dikr.

Second stage: forget ting ourselves. We can reach this stage by turn concentrating our mind in meditation dikr in all activities like sitting, standing, drinking, eating and other activities. If we concentrate other activities whole heartily it disturbs our mind while we do dikr. Though auliyas spend their time in doing business it. Allah says about the auliyas who are doing business and remember Allah always like this business, giving and taking never takes away from Allah’s thinking. This is the simple and clean definition of Murakaba given by our Shaihuna. In 1963 our Shaihuna went to holy hajj pilgrimage from kayalpatnam.

Spiritual books:

Our Shaihuna often said on many occasions man is like a mirror, if there is dust in the mirror, we can’t see our image dustless mirror disappears if disappears forgets image appears clearly. Like this god never comes to the heart of the man who always boasts himself when Allah chooses Adam as khalifa Allah reveals his ‘Ashmakkal’ in him. Allah keeps this character in us also. Allah creates man with this quality if this character comes out this is mukti. When we stop thinking about ourselves we become very close to Allah those who attain Allah means he is an eligible to come out Ashmakkal from him. Now he reaches ‘mukti’.following is the spiritual books which give light from darkness written by our Shaihuna. 1. Aduhbathul mursala, 2. Assulook, 3. Nana thee pam, 4. Alhaq, 5. Adhakayigu, 6. Assarul khalwath – secrets of khalwath, 7. Ahamiyakkannadi, 8. Kalimatul haq,           9. Alhaq – question & answer.

Shaihuna Aqeetha war:

Our Shaihuna followed his spiritual guide absolutely he was a challenging person to non – ahlusunnah people. He spent more than 50 years to fight against the people who sold their religious faith for selfishness. He showed their real face to all. He took all steps to save our Imam from non – ahlusunnah people. No one can deny our Shaihuna’s religious service. If people hear the name Soofi Hazrath in tamilnadu and Ceylon, wahabis, jamae – the – islami, tableeq and other likeminded people was kept their mouth closed out of fear. Critics, pseudo – religious people non – ahlusunnah people raised many questions to him and blamed him badly but Shaihuna was never afraid of it and faced them bravely.

Our Shaihuna established Soofi manzil in kayalpatnam, tuticorin, melapalayam, peema palli, kerala, many srilanka places and other places to do meditation and for true religious service. Our Shaihuna had written many Aqeetha books to know about differentiate between ahlusunnath wal jamath people Aqeetha and non – ahlusunnath people Aqeetha. He wrote all these books to get worldly pleasures as well as eternal pleasures. Important books by our Hazrath: 1. Ilharul haq, 2. True fatwa of ulamas, 3. Think – Scholars, 4. Conversation of Qadiyani – Devupandu, 5. Wahabis in Tableeq Jamath, 6. Is it Heven’s Jewels no. it is hell’s chain, 7. Give Correct Answer to Foolish Questions, 8. Moudoodi’s sahib’s jamaathe – islami, 9. Al muhannad, 10. What is tableeq? 11. on seeing the tiger runs.

Death:

Our Shaihuna was never afraid of any individual power, obstacles, opposition. He never reacts to criticism he taught ideals of sunnath – wal – jamaath’s imam. He is an icon of ahlusunnah on 16-07-1982, in hijri 1402, ramalan moon 24, Friday he refused to give up fasting even though mureedis are asked to give up fasting he passed away with fasting in 16-07-1982, ramalan moon 24, hijri 1402 he received himself from this world and went to enjoy the eternal fruits (inna iilaihi va inna iilaihi rajioon) he lived for eighty years and did religious service. He was always challenging to non – ahlusunnath people. He did all his religious service all alone it is a wonderful religious service. We have to keep his service in golden words. He was buried in kubbiya vathai graveyard Colombo. Even though he had passed away many years ago his graveyard is always visited by a lot of people every day.

Simple life of Shaihuna:

Even though he was very famous he was very humble. He wore white lined lungi, vest, jibba, turkey cap, and chocolate colour shawl. A charming smile always lingered on his face he is a man of good character. People who think highly of our Shaihuna is astounded by his simplicity he never showed any difference between rich and the poor, young and the old. He talked with people very sweetly people were very happy and surprised by his sweet address. He lived in a very small room there were two lungis and jibbas. There were some mats but only two pillows, in the corner. There were many books in his room these are only his assets. He was always reading kithabs he always gave Aqeetha lecture to people with vivid evidence.

Praises by Ceylon journals:

The following is a part of an article printed in Ceylon dinakaran in the under the part section “Aalamul Islam” on our Shaihuna’s 40th day qatham ul Quran function this essay clearly depicts the great achievement of our Shaihuna. Muslims those who understands the ayath ‘pasalu ahluddikri in kunthum laa tahulamoon’ which means if you are ignorant please learn from the religious scholars people call our Shaihuna as ‘Shaihu’, Soofi Hazrath whose name is moulana moulavi alaalimul fazil alhaj Shaihu Abdul Quadir Soofi siddiqi, quadiri, kahiri, Naksabandi. We never forget the ulamas that came to Ceylon from Tamil nadu and preached about Islamic values. Among these ulama one of the greatest ulamas is Soofi Hazrath kayalpatnam.

Our Shaihuna who had done Islamic spiritual service attracted hearts of many Islamic people he is living even today among us. Many srilankan political leaders of different parties, important personalities from many departments and many common people were touched by his spiritual address and become the murideens of our Shaihuna mammon boy brother called our Shaihuna as ‘peer baba ’this showed that how much respect and regard their had for our Shaihuna. Soofi Hazrath gave answers to the following questions with courage and clear evidence. What is tableeq? What is the principle of tableeq? Who is the founder of tableeq? What is the tableeq done by our prophet Muhammed sallallahu Alai hivasallam? What is the difference between today tableeq and our prophet’s tableeq? Even the enemies never refuted his answers.

Shaihuna’s spiritual training to his disciples is a very notable one dike rathib majlis held every week Soofi manzil opened our heart to spiritual ways. The praise given by srilankan newspaper he sowed true Islamic seeds in the heart of the people and that seed sprouted in the heart of people. Shaihuna who showed us to get the great life in material and eternal world. Our Shaihuna showed the real face of non – ahlusunna people to all and emphasised the importance of ahlusunnah wal jamaath’s right path.

The light of right path, the great Islamic man, who showed god path, the true follower of sarahu, even though he is not living with, is here, the path showed by him is living among us even today.     O! Shaihuna you gave us the sweet ness of god in our mouth you gave us the holy drink of peace O! Shaihuna we pray to the almighty that and holy drink, we want to follow your Shaihuna path continuously and get the blessings of Allah by your vaseela O! Almighty ahhal please forgive our sins and peaceful give is life in this world and the eternal world by our Shaihuna’s vaseela! Aameen.

 HOLY HISTORY OF SOOFI HAZRATH

He was born in hijri 1322. HIS holy parents were C.A.K.Ahamed Muhyideen – Muhammed Ibrahim Nachi. He was the last child of his parents. His forefather were from the holy descend of Hazrath Abu backer siddiq oli raliyallahu tha aalaa anhu. He was the 39th from the chain of Hazrath Abu backer siddiq oli raliyallahu tha aalaa anhu.

1. Sayyidina Abu backer, 2. Abdullah, 3. Sayid, 4.Sahd, 5. Ismail, 6. Easa, 7. Ilyas, 8. Abdul Kareem,   9. Ibrahim, 10. Hussain, 11. Jabir, 12. Ahamed, 13. Shalim, 14. Salih, 15. Jakariyya, 16. Abdul Kareem, 17. Magdoom, 18. Hasim alias known as omer, 19. Zubair, 20. Hussain Abdullah, 21. Muhammed,   22. Shaihu Magdoom, 23. Muhammed khilji misri kahiri, 24.Hilru, 25. Shihabudeen, 26. Alhajjul haramain Ahamed, 27. Muhammed, 28. Ahamed, 29. Muhammed, 30. Magdoom, 31. Abdul Quadir, 32. Ahamed meeran sahib, 33. Meeran lebbai, 34. Ahamed thamby, 35. Manippaatu maraikayar alias known as Muhammed Ismail Maraikayar, 36. Magdoom Muhammed, 37. Muhammed Ismail, 38. Sinna ahamed Muhyideen, 39. Shaihuna Shaihul Kamil Saihu Abdul Quadir Qadiri Kahiri.

EDUCATION:

Shaihuna’s parents wanted to make son hafilul – Quran. So they joined their son in hifl madarasa in kayalpatnam. But Shaihuna wanted to become ‘Aalim’ because he Aalim had much respect in the society than hafiz so he lacked interest in hifz. Parents accepted the desire of Shaihuna but they wanted their son to study in native place only. Shaihuna did not accept parent’s desire he wanted to study only in outer place away from home so he stopped his hifz with 8 ‘Ziju’.

During this time famous quadiriya thariqa Shaihu assayid shadath Liaul – Haq – Soofi nayagam visited kayalpatnam from Hyderabad. He was a holy saint many people visited and fulfilled their desires from holy the saint on watching these good events Shaihu convinced the parents of Soofi Hazrath and got the permission of his parents to study outer place away from home town. They sent of our Soofi Hazrath with love at the end of kayal. When many people got baiath from Liaul – Haq – Soofi nayagam, Shaihuna also asked for baiath.shaihu said, you will get baiath from a holy person who is better than me, please wait time will come.

Shaihu had foreseen that Shaihuna was going to get baiath and khilafath from Hyderabad Soofi Hazrath. Soofi Hazrath with his friend Hassan moulana joined in jamaliya Arabic college respected madar sahib Aalim was the principal of that college. Later he left the college and joined muhammadiyee Arabic college in podakudi aasika rasool kansuddakayigu Shaihul Kamil Abdul karim kuddisa siruhu was the principal there Shaihuna became the beloved student of Abdul karim Hazrath when he was studying in madarasa he was very talented well disciplined and good mannered he became the best student every year.

During that time there was no system of issuing to the Aalim previously when Hazrath Abdul Kareem passed away. Giving sanad was introduced so old student like Shaihuna received his sanad moulavi Aalim fasi noori from principal Muhammed abdur rahman ibnu Muhammed.

AHAMED MEERAN SOOFI VELLI AALIM:

He was the son of Muhammed thamby Aalim hajiar – mariyam umma from katthan kudi srilanka he also joined in podakudi madarasa after Soofi Hazrath studied one year. They too became close friends though ahamed meeran Soofi velli Aalim was older them Soofi Hazrath, they became good friends both has same interests. They became brothers they too had same taste in acquiring spiritual knowledge. Good people only knew good people one spiritual person only know another spiritual person and understand the secrets. Allah made this two very close because he knew that they too would go to samsiyabath and they would get “Khilafath”, from Muhammed Abdul qader kuddisa siruhu. Ahamed meeran Soofi married Zainabu umma the holy daughter of arutkavi abdur rahman Aalim they had good life for many years. He passed away on October 2 Sunday night after isha in 1952, innalillahi WA inna iilaihi rajioon. He was buried in his home itself.

Shaihuna had finished his Aalim degree but his friend ahamed meera Soofi had one more years to finish Shaihuna did not want to part with his friend Shaihuna had desire that he wanted to do service to Abdul karim Hazrath he also wanted to study spiritual book bususal hikamai from Abdul karim Hazrath. Abdul karim Hazrath understood the inner desire of Shaihuna so he appointed Shaihuna as his assistant when Abdul karim Hazrath was absent (or) busy Shaihuna would teach do other work as well as the student karim Hazrath gave permission to Shaihuna to stay in his room Shaihuna got the great chance to serve karim Hazrath and quenched his spiritual thrist from him.

Hyderabad Soofi Hazrath:

When Shaihuna was under the service of Shaihuna Abdul karim Hazrath, Chennai jamaliya Arabic college president Muhammed madar sahib passed away. So Abdul karim Hazrath and Shaihuna went to the ziyarath of madar sahib Soofi during this time imamul aarifeen, sulthanul vayileen, bahrul hakayiqu vadayiqu rayisul majadeep shah Muhammed Abdul Quadir kuddisa siruhu stayed in Chennai. So he Soofi Hazrath was invited by Abdul karim Hazrath on hearing this he accepted the proposal. He was also the khalifa of Hyderabad spiritual giant shah valiullah dihlavi rahmathullahi alaihi he also gave baiath to the many Tamil good people following are the some of the persons who received baiath from the Hyderabad Soofi Hazrath.

Former principal of Chennai jamaliya Arabic college moulana moulavi madar sahib Aalim former principal of Vellore baakiyathus salihath Arabic college moulana moulavi Abdul jaffer Aalim leader of Indian union Muslim league quaide – millet Muhammed Ismail sahib.Dindugal moulana moulavi ameer patcha Aalim avl, founder of south India ishathul Islam association and tenkasi stage leader abdur rahman sahib tanjagore district kodikalpalayam A.T. Abdul majeed Soofi. A llama Abdul jabaar bar Aalim translated the under book ‘Alhaq’, which is in the form of question answer into Arabic. He also wrote the Arabic baith in praise of Hyderabad Soofi Hazrath a ‘ala ayyahas saihul vali’….

In that Arabic baith he praised Hyderabad Soofi Hazrath the great Saihu valiullah; you are the unequal completed well lighted sun among the religious scholars; you are the malhar of the mighty Allah. You have the good name of Shaihuna Abdul kader jeelani oli raliyallahu tha aalaa anhu. You gave us many spiritual gifts which cannot be given by the king, the great man and the rich man. ‘All auliyas roohs’ came to you praised Abdul jab bar Hazrath. Shaihu bade sahib alias kuthbul saihu ahamed badrutin gave red carpet welcome to our spiritual head in his Chennai house. He enthralled him and said happily ‘you become gowd, you become gowd’.

Baiath and Khilafath:

When our Shaihuna came to know about Hyderabad Soofi Hazrath who is also called as the present time junaidul Baghdadi, our Shaihuna was very interest to see and get baiath from Hyderabad Soofi Hazrath. When Hyderabad Soofi Hazrath came to podakudi madarasa, Abdul karim Hazrath welcomed him with due respect. He also gave leave to madarasa students. He asked the students to do musahaba to spiritual giant. But Hyderabad Soofi Hazrath moved students and gave mushafa when he came near our Shaihuna he says in Urdu by his spiritual book come to Hyderabad. Hyderabad Soofi Hazrath knew that ahamed meeran Soofi did not know Urdu he asked ahamed meera Soofi “adureedul majee a ila Hyderabad” happiest friends accepted the invitation.

When recalled this incident Shaihuna said, I want to talk to Hyderabad Soofi Hazrath alone’ I also did musahaba with that thinking only. So he also called me to Hyderabad. Some days have passed Shaihuna and velli Aalim wrote a letter to Hyderabad Soofi Hazrath and asked when they would come to his holy place he replied “ This door is always open you may come at anytime”. They went to Hyderabad since they did not knew any place in Hyderabad they enquired the police about the residential address of Shaihuna the police himself took them to Shaihuna’s house. They called Hazrath in front of their house Hyderabad Soofi Hazrath gave water to them and said “Wash your hands and come inside”.

They were surprised to see the food on the dining table, because there were tamilnadu food rice in two plates in Andhra Pradesh and rotti in one plate. Hyderabad Hazrath used to eat rotti daily all the three ate the food. They stayed there for six months they quenched spiritual knowledge from Hyderabad Soofi Hazrath abundantly, finally their stay came to an end. Hazrath gave baiath to them and made blessed them as his khalifa. Hazrath advised them to choose and follow spiritual way than business. Hyderabad Soofi Hazrath gave khilafath and baiath in following thareeqas: Quadiriya, Naksabandiya, rifayea, Zisthiya, muhaddiya through jadubu sulooku.

Marriage:

Soofi Hazrath married tholsappu Muhammed Abdullah Nachi on jamathul avval moon 22 Wednesday (15-10-1930) in the hijri 1349 spiritual father of Soofi Hazrath, Hyderabad Soofi Hazrath attended this marriage function Hyderabad Soofi Hazrath said to Shaihuna you have is waiting for you one more garland. Shaihuna and queen Abdullah Nachi couples blessed with a male child.shaihuna named his father’s name ahamed Muhyideen to his newly born male child. In 1932 Shaihuna’s first wife passed away peacefully so he married tholsappu Magdoom fathima by the previous words of his Shaihu. They had three female children namely, Muhammed Abdullah Nachi, Muhammed Ibrahim Nachi, Muhammed fathima. They were married to katheeb M.S. ahamed Muhyideen, moulavi w.m.m. seyed Muhammed Aalim bakavi, and o.v. Muhyideen thamby respectively.

Our Shaihuna second son- in –law one of the khalifa of our Shaihuna moulavi w.m.m. seyed Muhammed Aalim bakavi is doing religious services which were done by our Shaihuna previously in many places. Our Shaihuna only son ahamed Muhyideen passed away on 24-2-1983 on Thursday night he attained dharul baka heavenly life. Inna iilaihi VA inna alaihi rajioon may Allah forgive his son and give him heavenly life aameen.

Kalwath:

Shaihuna had done many business it gave benefits only in the beginning but suddenly it gave loss to him during this time his second marriage was held. There was continuous loss in the business so he felt very sad often so he put an end to his business he remembered Hyderabad Soofi Hazrath advice and followed it. He spent all his life in spiritual activities. Soofi Hazrath desired to do “khalwath”. So he went to Ceylon in 1946 to see his spiritual brother srilanka attalachenai ahamed meeran when he reached there he came to know that ahamed meera was doing khalwath at the garden in kirangulam so he went there they were in khalwath for one and half a month later our Shaihuna visited khatankudi, aaravoor and Colombo. Then he returned to kayal for spiritual worldly pleasures are nothing to the man who runs after spiritual knowledge Shaihuna spent all his time in remembering Allah but he understood that his native place was not suitable place to do khalwath all time. So he left from kayal without informing family members and others.

Shaihuna went to the house of Abdul majeed Soofi, kodikalpalayam, tanjore district he was in khalwath at the garden there for some period. Later he was in khalwath for one year in masjid meekayil where madihirrasool sadakathullah appa rahimahumullahu and halarath meekayil alaihi salaam met and talked together and the stone also shed teavs there. In 1949 Shaihuna became imam in srilanka semmangotu mosque but only for few months. He thought that this job was an obstacle to pray almighty freely and was a hindrance to do spiritual address to the people. So he resigned his imamath. He went to many places in srilanka to do spiritual address to clean the impure mind of many people and to make them spiritual.

Murakaba:

Our spiritual forefathers attained good place in God’s place by fasting being sitting alone being awake through Murakaba. Our Shaihuna explained about Murakaba in his silsila ‘how to do Murakaba to get greatness’. Thalib when we feel no hunger, no thirst, no full stomach sit in the place where there is no noise after the two third of the night is over. It is better to use the last part of the night to do dihr. Closing our eyes, see the heart point which is below left chest, say Allah by heart if sleep comes we shall say it by words. When we are doing this, we should not concentrate on the word ‘Allah’ counting the breath and counting the numbers. If we do it correctly, we forget ourselves this stage is Murakaba – death stage. We reach ‘Mushada’ after only Murakaba. Mushada comes after only hard work. We can’t get the chance to see ‘seeing something special’ without hard work we should spend must our time in reciting dikr we should spend at least 15 minutes for doing dikr.

Second stage: forget ting ourselves. We can reach this stage by turn concentrating our mind in meditation dikr in all activities like sitting, standing, drinking, eating and other activities. If we concentrate other activities whole heartily it disturbs our mind while we do dikr. Though auliyas spend their time in doing business it. Allah says about the auliyas who are doing business and remember Allah always like this business, giving and taking never takes away from Allah’s thinking. This is the simple and clean definition of Murakaba given by our Shaihuna. In 1963 our Shaihuna went to holy hajj pilgrimage from kayalpatnam.

Spiritual books:

Our Shaihuna often said on many occasions man is like a mirror, if there is dust in the mirror, we can’t see our image dustless mirror disappears if disappears forgets image appears clearly. Like this god never comes to the heart of the man who always boasts himself when Allah chooses Adam as khalifa Allah reveals his ‘Ashmakkal’ in him. Allah keeps this character in us also. Allah creates man with this quality if this character comes out this is mukti. When we stop thinking about ourselves we become very close to Allah those who attain Allah means he is an eligible to come out Ashmakkal from him. Now he reaches ‘mukti’.following is the spiritual books which give light from darkness written by our Shaihuna. 1. Aduhbathul mursala, 2. Assulook, 3. Nana thee pam, 4. Alhaq, 5. Adhakayigu, 6. Assarul khalwath – secrets of khalwath, 7. Ahamiyakkannadi, 8. Kalimatul haq,           9. Alhaq – question & answer.

Shaihuna Aqeetha war:

Our Shaihuna followed his spiritual guide absolutely he was a challenging person to non – ahlusunnah people. He spent more than 50 years to fight against the people who sold their religious faith for selfishness. He showed their real face to all. He took all steps to save our Imam from non – ahlusunnah people. No one can deny our Shaihuna’s religious service. If people hear the name Soofi Hazrath in tamilnadu and Ceylon, wahabis, jamae – the – islami, tableeq and other likeminded people was kept their mouth closed out of fear. Critics, pseudo – religious people non – ahlusunnah people raised many questions to him and blamed him badly but Shaihuna was never afraid of it and faced them bravely.

Our Shaihuna established Soofi manzil in kayalpatnam, tuticorin, melapalayam, peema palli, kerala, many srilanka places and other places to do meditation and for true religious service. Our Shaihuna had written many Aqeetha books to know about differentiate between ahlusunnath wal jamath people Aqeetha and non – ahlusunnath people Aqeetha. He wrote all these books to get worldly pleasures as well as eternal pleasures. Important books by our Hazrath: 1. Ilharul haq, 2. True fatwa of ulamas, 3. Think – Scholars, 4. Conversation of Qadiyani – Devupandu, 5. Wahabis in Tableeq Jamath, 6. Is it Heven’s Jewels no. it is hell’s chain, 7. Give Correct Answer to Foolish Questions, 8. Moudoodi’s sahib’s jamaathe – islami, 9. Al muhannad, 10. What is tableeq? 11. on seeing the tiger runs.

Death:

Our Shaihuna was never afraid of any individual power, obstacles, opposition. He never reacts to criticism he taught ideals of sunnath – wal – jamaath’s imam. He is an icon of ahlusunnah on 16-07-1982, in hijri 1402, ramalan moon 24, Friday he refused to give up fasting even though mureedis are asked to give up fasting he passed away with fasting in 16-07-1982, ramalan moon 24, hijri 1402 he received himself from this world and went to enjoy the eternal fruits (inna iilaihi va inna iilaihi rajioon) he lived for eighty years and did religious service. He was always challenging to non – ahlusunnath people. He did all his religious service all alone it is a wonderful religious service. We have to keep his service in golden words. He was buried in kubbiya vathai graveyard Colombo. Even though he had passed away many years ago his graveyard is always visited by a lot of people every day.

Simple life of Shaihuna:

Even though he was very famous he was very humble. He wore white lined lungi, vest, jibba, turkey cap, and chocolate colour shawl. A charming smile always lingered on his face he is a man of good character. People who think highly of our Shaihuna is astounded by his simplicity he never showed any difference between rich and the poor, young and the old. He talked with people very sweetly people were very happy and surprised by his sweet address. He lived in a very small room there were two lungis and jibbas. There were some mats but only two pillows, in the corner. There were many books in his room these are only his assets. He was always reading kithabs he always gave Aqeetha lecture to people with vivid evidence.

Praises by Ceylon journals:

The following is a part of an article printed in Ceylon dinakaran in the under the part section “Aalamul Islam” on our Shaihuna’s 40th day qatham ul Quran function this essay clearly depicts the great achievement of our Shaihuna. Muslims those who understands the ayath ‘pasalu ahluddikri in kunthum laa tahulamoon’ which means if you are ignorant please learn from the religious scholars people call our Shaihuna as ‘Shaihu’, Soofi Hazrath whose name is moulana moulavi alaalimul fazil alhaj Shaihu Abdul Quadir Soofi siddiqi, quadiri, kahiri, Naksabandi. We never forget the ulamas that came to Ceylon from Tamil nadu and preached about Islamic values. Among these ulama one of the greatest ulamas is Soofi Hazrath kayalpatnam.

Our Shaihuna who had done Islamic spiritual service attracted hearts of many Islamic people he is living even today among us. Many srilankan political leaders of different parties, important personalities from many departments and many common people were touched by his spiritual address and become the murideens of our Shaihuna mammon boy brother called our Shaihuna as ‘peer baba ’this showed that how much respect and regard their had for our Shaihuna. Soofi Hazrath gave answers to the following questions with courage and clear evidence. What is tableeq? What is the principle of tableeq? Who is the founder of tableeq? What is the tableeq done by our prophet Muhammed sallallahu Alai hivasallam? What is the difference between today tableeq and our prophet’s tableeq? Even the enemies never refuted his answers.

Shaihuna’s spiritual training to his disciples is a very notable one dike rathib majlis held every week Soofi manzil opened our heart to spiritual ways. The praise given by srilankan newspaper he sowed true Islamic seeds in the heart of the people and that seed sprouted in the heart of people. Shaihuna who showed us to get the great life in material and eternal world. Our Shaihuna showed the real face of non – ahlusunna people to all and emphasised the importance of ahlusunnah wal jamaath’s right path.

The light of right path, the great Islamic man, who showed god path, the true follower of sarahu, even though he is not living with, is here, the path showed by him is living among us even today.     O! Shaihuna you gave us the sweet ness of god in our mouth you gave us the holy drink of peace O! Shaihuna we pray to the almighty that and holy drink, we want to follow your Shaihuna path continuously and get the blessings of Allah by your vaseela O! Almighty ahhal please forgive our sins and peaceful give is life in this world and the eternal world by our Shaihuna’s vaseela! Aameen.

Chennai Porur Sufi Manzil

currently manzil is in First Floor of our Peer Bhais house.

Soofi Manzil

C/o. Usman Ali

4/24,First Street,

RE Nagar, Porur,

Chennai- 600116.

தற்போது  நமது தரீகத் சகோதரர் இல்லத்தில் வைத்து   பிரதிவாரம் வியாழன் பின்னேரம் வெள்ளி இரவு மஃரிபு தொழுகைக்குப் பின் திக்ரு மஜ்லிஸ்     மற்றும் கந்தூரி வைபவங்கள் நடந்து வருகிறது. மன்ஜில் கட்டுவதற்கு முயன்று வருகிறோம்.